ລັກສະນະຜູ້ບໍລິຫານ ແລະຜູ້ນຳທີ່ດີ
ລັກສະນະຜູ້ບໍລິຫານ ແລະຜູ້ນຳທີ່ດີ
1. ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກຕົນເອງ (Self realization)
1. ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກຕົນເອງ (Self realization)
- ຮູ້ເຖິງຄວາມຕ້ອງການແຫ່ງຕົນ
- ຮູ້ເຖິງວິທີການສ້າງເປົ້າໝາຍແຫ່ງຕົນ ບໍ່ວ່າໃນຊີວິດສ່ວນຕົວ ຫລືງານ
- ຮູ້ເຖິງຂີດຄວາມສາມາດແຫ່ງຕົນ ທີ່ຈະກະທຳການໃດ ໆ ໄດ້ພຽງໃດ
- ຮູ້ເຖິງວິທີການຄວບຄຸມຕົນເອງ ການມີວິໄນໃນການໃຊ້ຊີວິດ ແລະການ-ເຮັດ-ວຽກງານ
- ຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ມີຜົນຕໍ່ຕົນ ແລະການປັບຕົວໃຫ້ເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງນັ້ນ
- ຮູ້ວ່າຕົນຈະຕ້ອງລົງທຸນຫຍັງ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມາຊຶ່ງສິ່ງຕ້ອງການ
- ຮູ້ສຶກໄດ້ເຖິງຄວາມສຸກ ຄວາມທຸກ ທີ່ສຳຜັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຜູ້ໄດມາຊີ້ນຳ
- ຍອມຮັບຄວາມຈິງໄດ້ທຸກຢ່າງ ບໍ່ຫລອກຕົວເອງ
2.
ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກການວິເຄາະຫາເຫດແລະຜົນ
(Analytical Mind)
- ມອງທຸກສິ່ງທີ່ປາກົດຕໍ່ໜ້າ (Appearance) ຢ່າງເລິກລຶກ ຄິດເຖິງທີ່ໄປ ທີ່ມາ ບໍ່-ແມ່ນແຄ່ທີ່ເຫັນ
- ມອງທຸກເຫດການທີ່ເກິດຂື້ນ ເລິກເຖິງເຫດປັດໄຈ (Cause) ແລະສາມາດຄາດຄະເນຜົນທີ່ເກີດຕາມມາ (Consequence) ໃນປະຈຸບັນ ແລະໃນອະນາຄົດໄດ້
- ເປັນຜູ້ທີ່ຕັ້ງຄຳຖາມຕະຫລອດເວລາ
"ໃຜ (Who)? ເຮັດ-ຫຍັງ (What)? ທີ່ໃດ (Where)?
ເມື່ອໃດ (When)?
ເປັນຫຍັງ (Why) ຢ່າງໃດ (HOW)? " (5-W 1H) - ເຂົ້າໃຈເຖິງ ຫລັກການ "ອະຫລິຍສັດ" ຂອງພະພຸທົດເຈົ້າເປັນຢ່າງດີ
- ເປັນຜູ້ທີ່ຊ່າງສັງເກດ ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈໃນລາຍລະອຽດເພື່ອເກັບມາເປັນຂໍ້ມູນ
- ມອງພຶດຕິກຳບຸກຄົນ (Person) ເຫດການ (Event) ສາມາດໂຍງເຖິງ ຫລັກການ (Principle) ໄດ້ ແລະ ໃຊ້ຫລັກການ (Principle) ສ້າງວິທີການປະຕິບັດເພື່ອແກ້ບັນຫາ ແລະປ້ອງກັນບັນຫາ ເພື່ອໃຫ້ເກີດເຫດການ (Event) ທີ່ຕ້ອງການ ແລະ ປັບປ່ຽນພຶດຕິກຳຂອງບຸກຄົນ (Person) ໃຫ້ຢູ່ພາຍໄຕ້ການຄວບຄຸມໄດ້
3.
ການເປັນຜູ້ຮຽນຮູ້ຕະຫລອດການ
(Life Long Learning)
- ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຕົນບໍ່ຮູ້ຫຍັງອີກຫລາຍ ແລະຕະໜັກເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ໃຝ່ຮູ້ຕະຫລອດເວລາ
- ເຂົ້າໃຈດີກັບການປ່ຽນແປງຂອງໂລກ ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຄີຍຮູ້ເມື່ອມື້ວານອາດບໍ່-ແມ່ນໃນມື້ນີ້ອີກຕໍ່ໄປ
- ເບິ່ງ-ເຫັນ ສິ່ງຂອງ ຜູ້ຄົນ ເຫດການ ເປັນສື່ສອນຕົນໄດ້ ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງດີ ຫລືສິ່ງເລວ ແລະສາມາດເລືອກເກັບມາຈົດຈຳ ແລະຫຍິບອອກມາໃຊ້ໄດ້ຢ່າງເໝາະສົມ
- ໃຝ່ຄົ້ນຫາ ຕິດຕາມ ຄວາມຮູ້ທຸກເລື່ອງ ໂດຍສະເພາະກ່ຽວຂ້ອງກັບວິຊາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດ
- ມຸ້ງຮຽນຮູ້ຢ່າງເລິກລຶກແລະຈິງຈັງໃຫ້ເປັນຜູ້ຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈໃນແຕ່ລະເລື່ອງຢ່າງແທ້ຈິງ
- ສາມາດນຳອົງຄ໌ຄວາມຮູ້ທີ່ມີຢູ່ມາໃຊ້ປະໂຫຍດໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຖືກເວລາ ແລະເໝາະສົມ
- ການຮຽນຮູ້ມີ 2 ຢ່າງ ຮຽນຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້ແລະຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ໃຫ້ຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນ
- ນັກປາດບອກໄວ້ວ່າ ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ ຄືການ "ຮູ້ວ່າເຮົາຮູ້ຫຍັງ" ແລະ "ຮູ້ວ່າເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງ" ເພາະມັນເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ໃຫ້ຄົ້ນຫາຄວາມຮູ້ໃໝ່ ໆຢູ່ສະເໝີ
- ກະບວນການຮຽນຮູ້ຂອງບຸກຄົນ
ເລີ່ມຈາກ ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຕົນ (Personal
Vision) ຖືກຕັ້ງໄວ້
ແລະກຳນົດເປັນເປົ້າໝາຍໃນ
ຂັ້ນຕອນຂອງຊີວິດ ຮຽນຮູ້ຮູບແບບ ຄວາມຄິດແຫ່ງຕົນແລະຜູ້ອື່ນ (Mental Model) ຢ່າງເຂົ້າໃຈ
ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບ ການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນຮ່ວມກັນ (Shared vision) ຢ່າງເປີດໃຈກວ້າງ ແລະຮັບຟັງ
ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈເຮັດວຽກເພື່ອມຸ້ງສູ່ຄວາມສຳເລັດຮ່ວມກັນ (Team Llearning)
ຮູ້ຈັກການຄິດເຊີງລະບົບ (System thinking) ມີທັກສະການວິເຄາະ ມອງເຫດຜົນ ແລະເບິ່ງ-ເຫັນ ຄາດການນ໌ ຜົນລັບທ໌ໃນອະນາຄົດໄດ້ ແລະສາມາດສັງເຄາະກະບວນການທີ່ສາມາດນຳໄປ ສູ່ຄວາມສຳເລັດທີ່ຕ້ອງການ ໄດ້ - ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວຂອງບຸກຄົນໃນກຸ່ມທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ ສາມາດ ນຳໄປສູ່ຄວາມເປັນອົງຄ໌ກອນແຫ່ງການຮຽນຮູ້ (Learning Organization) ແລະສັງຄົມແຫ່ງການຮຽນຮູ້ (Learning Society) ໄດ້ໃນທີ່ສຸດ ອັນເປັນ ສິ່ງຈຳເປັນຢ່າງຍິ່ງໃນສັງຄົມໂລກຍຸກໃໝ່ (New Society) ທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຮຸນແຮງ ວ່ອງໄວ ແລະບໍ່ສີ້ນສຸດ
4.
ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຈິດວິທະຍາການບໍລິຫານ
ໃນການບໍລິຫານງານ ຄົງຈະບໍ່ຜິດນັກຫາກຈະເວົ້າວ່າເວົ້າ "ຄືການບໍລິຫານຄົນ" ນັ້ນເອງ ເພາະ ຄົນ ເປັນຜູ້ກຳນົດ ວິທີການຫລືລະບົບ (System) ການໄດ້ມາແລະການບໍລິຫານການໃຊ້ໄປຂອງຊັບຍາກລ (Resource Management) ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດສູງສຸດ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງງານ ການທີ່ຈະບໍລິການຄົນຊຶ່ງເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ ມີອາລົມ ແລະການສະແດງອອກທີ່ຊັບຊ້ອນ ບໍ່ກົງໄປກົງມາ ແລະມັກມີ "ເປົ້າໝາຍຊ່ອນເລ້ນແຫ່ງຕົນ (Hidden Agenda) " ຢູ່ພາຍໃນສະເໝີ ເຮັດໃຫ້ການບໍລິຫານຍາກ ແລະບໍ່ອາດ ກຳນົດຜົນລັບທ໌ ຢ່າງກົງໄປກົງມາ ໄດ້ ຜູ້ນຳທີ່ເຂົ້າໃຈຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ ຫາກສາມາດວິເຄາະຜົນກະທົບຂອງເຫດການຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນໄດ້ ກໍຈະສາມາດຄາດເດົາ ພຶດຕິກຳ ສະແດງອອກຂອງຄົນຄົນນັ້ນໄດ້ບໍ່ຢາກ ແລະສາມາດທີ່ຈະສ້າງສະຖານນະການຮອງຮັບໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອປ້ອງກັນ ຜົນເສຍຫາຍຈາກປະຕິກິລິຍາຕອບໂຕ້ຂອງຄົນໄດ້
5. ການເປັນຄົນດີ "Good Person"
ຄົນເກັ່ງ ແລະຄົນດີເປັນຂອງຄູ່ກັນ ແຕ່ບາງເທື່ອບໍ່ໄປນຳກັນ "ຄົນເກັ່ງ" ສ້າງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເດັກຈົນກະທັ້ງແກ່ເທົ່າ ໂດຍການຮຽນຮູ້ທຸ້ມເທ ແຕ່ "ຄົນດີ" ສ້າງໄດ້ຍາກກວ່ານັກຈົນບາງເທື່ອກໍສ້າງບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຄົນເຮົາມີການພັດທະນາ Super ego ຊຶ່ງໄດ້ແກ່ ມະໂນທຳ ແລະອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນໃນຊ່ວງໄວເດັກ 5-10 ຂວົບ ຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ ມາຈະກາຍເປັນ ໂຄງສ້າງພຶດຕິກຳ ຂອງຄົນ ໆ ນັ້ນ (Frame of Reference) ພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນ ປັບໃຫ້ເຂົ້າ
ກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ທີ່ສຳຜັດໂດຍໃຊ້ ກະບວນການ ທີ່ຊັບຊ້ອນຫລາຍຂຶ້ນ ການເປັນຄົນດີຈະຕ້ອງມີ ການພັດທະນາສ່ວນຂອງ Super ego ຂອງຄົນ ໆນັ້ນ ມາແລ້ວ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ ພໍ່ແມ່ຄູອາຈານ ໃນຊ່ວງປະຖົມໄວ ເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ ຈະເປັນຄົົນທີ່ສາມາດ ປັບສົມດຸນ ໃນຕົນເອງໃຫ້ໄດ້ລະຫວ່າງ "ກິເລດ" ຈາກ ຈິດເບື້ອງຕ່ຳຂັບເຄື່ອນ ດ້ວຍ ສັນຊາດຍານແຫ່ງ ຄວາມຕ້ອງການ ທີ່ຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດໄດ ໆ ກັບ "ມະໂນທຳ" ທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ ຄວາມປາລົດນາ ໃນອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດຄົນດີ ຄວນມີຄຸນສົມບັດດັ່ງນີ້
ໃນການບໍລິຫານງານ ຄົງຈະບໍ່ຜິດນັກຫາກຈະເວົ້າວ່າເວົ້າ "ຄືການບໍລິຫານຄົນ" ນັ້ນເອງ ເພາະ ຄົນ ເປັນຜູ້ກຳນົດ ວິທີການຫລືລະບົບ (System) ການໄດ້ມາແລະການບໍລິຫານການໃຊ້ໄປຂອງຊັບຍາກລ (Resource Management) ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດສູງສຸດ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງງານ ການທີ່ຈະບໍລິການຄົນຊຶ່ງເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ ມີອາລົມ ແລະການສະແດງອອກທີ່ຊັບຊ້ອນ ບໍ່ກົງໄປກົງມາ ແລະມັກມີ "ເປົ້າໝາຍຊ່ອນເລ້ນແຫ່ງຕົນ (Hidden Agenda) " ຢູ່ພາຍໃນສະເໝີ ເຮັດໃຫ້ການບໍລິຫານຍາກ ແລະບໍ່ອາດ ກຳນົດຜົນລັບທ໌ ຢ່າງກົງໄປກົງມາ ໄດ້ ຜູ້ນຳທີ່ເຂົ້າໃຈຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ ຫາກສາມາດວິເຄາະຜົນກະທົບຂອງເຫດການຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນໄດ້ ກໍຈະສາມາດຄາດເດົາ ພຶດຕິກຳ ສະແດງອອກຂອງຄົນຄົນນັ້ນໄດ້ບໍ່ຢາກ ແລະສາມາດທີ່ຈະສ້າງສະຖານນະການຮອງຮັບໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອປ້ອງກັນ ຜົນເສຍຫາຍຈາກປະຕິກິລິຍາຕອບໂຕ້ຂອງຄົນໄດ້
5. ການເປັນຄົນດີ "Good Person"
ຄົນເກັ່ງ ແລະຄົນດີເປັນຂອງຄູ່ກັນ ແຕ່ບາງເທື່ອບໍ່ໄປນຳກັນ "ຄົນເກັ່ງ" ສ້າງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເດັກຈົນກະທັ້ງແກ່ເທົ່າ ໂດຍການຮຽນຮູ້ທຸ້ມເທ ແຕ່ "ຄົນດີ" ສ້າງໄດ້ຍາກກວ່ານັກຈົນບາງເທື່ອກໍສ້າງບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຄົນເຮົາມີການພັດທະນາ Super ego ຊຶ່ງໄດ້ແກ່ ມະໂນທຳ ແລະອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນໃນຊ່ວງໄວເດັກ 5-10 ຂວົບ ຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ ມາຈະກາຍເປັນ ໂຄງສ້າງພຶດຕິກຳ ຂອງຄົນ ໆ ນັ້ນ (Frame of Reference) ພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນ ປັບໃຫ້ເຂົ້າ
ກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ທີ່ສຳຜັດໂດຍໃຊ້ ກະບວນການ ທີ່ຊັບຊ້ອນຫລາຍຂຶ້ນ ການເປັນຄົນດີຈະຕ້ອງມີ ການພັດທະນາສ່ວນຂອງ Super ego ຂອງຄົນ ໆນັ້ນ ມາແລ້ວ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ ພໍ່ແມ່ຄູອາຈານ ໃນຊ່ວງປະຖົມໄວ ເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ ຈະເປັນຄົົນທີ່ສາມາດ ປັບສົມດຸນ ໃນຕົນເອງໃຫ້ໄດ້ລະຫວ່າງ "ກິເລດ" ຈາກ ຈິດເບື້ອງຕ່ຳຂັບເຄື່ອນ ດ້ວຍ ສັນຊາດຍານແຫ່ງ ຄວາມຕ້ອງການ ທີ່ຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດໄດ ໆ ກັບ "ມະໂນທຳ" ທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ ຄວາມປາລົດນາ ໃນອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດຄົນດີ ຄວນມີຄຸນສົມບັດດັ່ງນີ້
- ມີຄວາມຮູ້ ສະຕິປັນຍາ ສະຫລຽວສະຫລາດ (IQ= Intelligence Quatient) ຮູ້ແຈ້ງເຖິງຄວາມດີຄວາມຊົ່ວ ຮູ້ທີ່ຈະເອົາຕົວລອດ ຈາກເລ້ກົນອຸບາຍຂອງຕັນຫາ ຄົນຊົ່ວ ແລະນຳພາຕົນເອງແລະຜູ້ຄົນໃຫ້ເຫັນແຈ້ງໃນທາງທີ່ດີຄວນ ປະພຶດປະຕິບັດໄດ້
- ມີຄວາມອົດກັ້ນ ສະຕິຕັ້ງມັ່ນ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ສິ່ງຍົວະ-ໃຫ້-ຮ້າຍ (EQ= Emotional Quatient) ຈົນຕົກຢູ່ໃນຫ້ວງ"ກິເລດ" ຄື ໂລພະ ໂທສະ ແລະໂມຫະ ແລະເກີດປັນຍາໃນການແກ້ໄຂ ສ້າງສັນ ແລະເລັງເຫັນ ຜົນເລີດໃນລະຍະຍາວໄດ້
- ມີຄວາມອົດທົນ ມຸ້ງມັ່ນ ບໍ່ຫຍໍ້ທໍ້ຕໍ່ອຸປະສັກ (AQ= Adversity Quatient) ພ້ອມທີ່ຈະເສຍສະລະແຮງກາຍ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມາຊຶ່ງອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນ ແລະຄວາມດີທີ່ຢຶດ-ໝັ່ນ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ຕໍ່ຄະງາມລຳບາກແລະອຸປະສັກໄດ ໆ
- ບໍ່ເປັນຜູ້ຢຶດຕິດກັບສິ່ງໄດສິ່ງໜຶ່ງຈົນເກີນພໍດີ (VQ= Void Quatient) ຮູ້ທີ່ຈະ ປັບປ່ຽນ ຕົນເອງ ຕະຫລອດເວລາໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບສະພາວະການນ໌ທີ່ມີ ການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫລອດເວລາຢ່າງເໝາະສົມ
- ປັດຈຸບັນຜູ້ມີສິນລະທຳ ເຈົ້າທຳ ແລະຈະລິຍະທຳ (MQ= Moral Quatient) ມີສຳນຶກຂອງ "ຄວາມຜິດຊອບຊົ່ວດີ" ມີຄວາມລະອາຍໃຈຕໍ່ບາບ ບໍ່ປະພຶດຊົ່ວ ມຸ້ງເຮັດແຕ່ຄວາມດີ ມີຈິດໃຈທີ່ຜ່ອງໃສ
ຂຽນໂດຍ ຊວນພິດ ທີ່ 6:13 ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນ:
ສົ່ງອີເມນຂໍ້ມູນນີ້BlogThis! ແບ່ງປັນໄປທີ່ Twitterແບ່ງປັນໄປທີ່ Faceboo k
ມື້ເສົາລ໌ທີ່
21 ມະກາກມ ພ. ສ. 2555
ແນວຄິດ
ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳ
ມະໂນທັດນ໌ຂອງຜູ້ນຳ ພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ເປັນປາກົດການນ໌ສາກົນຂອງມະນຸດສະຊາດເກີດຂຶ້ນພ້ອມ ໆ ກັບສັງຄົມມະນຸດ ທຸກສັງຄົມບໍ່ວ່າສັງຄົມທີ່ຈະເລີນແລ້ວຫລືສັງຄົມທີ່ລ້າຫລັງກຸ່ມໃຫຍ່ຫລືກຸ່ມນ້ອຍ ຕ່າງມີຜູ້ນຳທັງສິນ ໃນຍຸກກ່ອນນັ້ນມີຄຳທີ່ສະແດງພາວະຜູ້ນຳ ເຊັ່ນ ຫົວໜ້າ ປະມຸກ ລາຊາ ພະຢາ ເປັນຕົ້ນ ສ່ວນຄຳວ່າຜູ້ນຳ (leader) ເປັນຄຳທີ່ເກີດໃນຍຸກຫລັງ ມີໃນພາສາອັງກະຫລົດປະມານ ຄ. ສ.1300 ແຕ່ຄຳວ່າ ‘‘leaderhip’’ (ພາວະຜູ້ນຳ) ຫາກໍ່ຈະປາກົດປະມານປີ ຄ. ສ. 1800 ພາວະຜູ້ນຳເປັນວິທີການ (means) ຂອງການສັ່ງການເພື່ອໃຫ້ກຸ່ມໄດ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງ ສ່ວນຜູ້ນຳຄື ບຸກຄົນທີ່ໃຊ້ວິທີກາຫລືກະບວນການ ເພື່ອໃຫ້ກຸ່ມບັນລຸວັດຖຸປະສົງ (ເສມສົກດິ໌ ວິສາສາພົນນ໌, 2536, ໜ້າ 25-36)
ປະພັນ ຜາສຸກຍືດ (ໜ້າ2541, ໜ້າ 87) ໄດ້ສຶກສາກ່ຽວກັບ ຄວາມສາມາດໃນການນຳຫລືພາວະຜູ້ນຳວ່າ ເປັນຄຸນສົມບັດຫລືທັກສະສ່ວນຕົວຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ ຫາກໄດ້ຮັບການພັດທະນາຝຶກຝົນ ຜູ້ນຳທີ່ເຮົາພົບເຫັນກັນຢູ່ທຸກມື້ນີ້ອາດຈະບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການນຳທີ່ດີພໍກໍໄດ້ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາຂຶ້ນຫລວງ-ຫລາຍທັງໃນລະດັບອົງຄ໌ກອນແລະໃນລະດັບປະເທດ ເວົ້າງ່າຍ ໆ ກໍຄື ຄົົນທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ນຳ (leader) ນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະພຽບພ້ອມຊຶ່ງຄຸນສົມບັດ ແລການສາມາດໃນການນຳ (leadership) ສະເໝີໄປ ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ ໃຜກາມທີ່ມີພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ພວກເຂົານັ້ນແຫລະມີຄວາມພ້ອມ ແລະເໝາະສົມຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ນຳ (leader)
ດັ່ງນັ້ນຖ້າຈະກ່າວເຖິງຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປຂອງຜູ້ນຳທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດໃນກະແສຂອງ ຄວາມປ່ຽນແປງຄື ຜູ້ທີ່ຈູງໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫ້ສຳເລັດໂດຍການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ປະໂຫຍດຂອງການບັນລຸເປົ້າໝາຍນັ້ນ ແລະຜູ້ນະຍັງຕ້ອງເປັນຜູ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ຈະເຮັດວຽກນັ້ນໃຫ້ສຳເລັດອີກດ້ວຍ ຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກຂອງຜູ້ນຳນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ແຄ່ພຽງການກຳນົດເປົ້າໝາຍ ຫລືການກຳນົດການປະຕິບັດ ວາເລນ ເບນນິດ ຜູ້ສອນພາວະເລື່ອງຜູ້ນຳທີ່ມະຫາໄລເຊົາ [ເ] ທິລ໌ນ ແຄລິຟໍເນຍ ກ່າວວ່າພື້ນຖານຂອງພາວະຜູ້ນຳ ຄືຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນກອບຄວາມຄິດແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ອື່ນ ຊຶ່ງກໍຄືຜູ້ນຳພາຄົນອື່ນໄປໃຫ້ເຖິງເປົ້າໝາຍໂດຍການຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາມອງໂລກດ້ວຍມຸມມອງ ທີ່ແຕກຕ່າງໄປຈາກເດີມຕາມຄວາມຫມາຍທີ່ກ່າວໂດຍເບນນິດ ຜູ້ນຳມີຄວາມຫມາຍຄົບຄຸມກວ້າງຂວາງຫລາຍກວ່າການມີຕຳແໜ່ງໃຫຍ່-ໂຕໃນອົງຄ໌ເທົ່ານັ້ນ (ທິຊີ່, 5242, ໜ້າ 60)
ການທີ່ອົງຄ໌ກອນຫລືຫນ່ວຍງານຈະຢູ່ລົດຫລືບໍ່ນັ້ນຈະຂຶ້ນຢູ່ກັບບຸກຄົນ 2 ປະເພດ ຄື ຜູ້ນຳທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຫົວໜ້າ ຊຶ່ງຮຽກວ່າຜູ້ນຳຫລືຜູ້ບໍລິຫານ ໂດຍເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານອົງຄ໌ກອນຫລືຜູ້ນຳອົງຄ໌ກອນ ແລະອີກປະເພດໜຶ່ງຄື ຜູ້ປະຕິບັດ ໂດຍທົ່ວໄປຮຽກວ່າ ຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ສ່ວນຜູ້ບໍລິຫານຫລືຜູ້ນຳຮຽກວ່າ ຜູ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານກັບຜູ້ອຳນາດເປັນຄົນຄົນດຽວກັນຫລືເປັນຄົນລະຄົນກໍໄດ້ ທັງນີ້ຂຶ້ນຢູ່ກັບພຶດຕິກຳທີ່ສະແດງອອກ ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຜູ້ນຳ (leader) ກັບຜູ້ບໍລິຫານ (administrator) ສາມາດແຍກແຍະໄດ້ຄື ຜູ້ນຳເປັນຜູ້ມີພະລັງອຳນາດສາມາດໂນ້ມນ້າວຈິດໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດຕາມໂດຍອາໄສເຈົ້າງາມ ຄວາມດີທີ່ຮຽກວ່າ ‘‘ພະຄຸນ’’ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມົນຕຳແໜ່ງເໝືອນຜູ້ບໍລິຫານ ສ່ວນຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ຕຳແໜ່ງແລະມີອຳນາດຕາມກົດຫມາຍຈຶ່ງເປັນຜູ້ ‘‘ພະຄຸນ’’ຖ້າຜູ້ໃດມີທັງພະຄຸນ ແລະພະເດດແລ້ວ ຜູ້ນຳກັບຜູ້ບໍລິຫານຈຶ່ງຈະເປັນຄົນເຄນດຽວກັນ (ລັກຊະນະ ຄົນສະຫລາດ, 2540 ໜ້າ 11) ຊຶ່ງສອດຄ້ອງກັບແນວຄິດຂອງ ທອນ ສຸນຊາຍຸດທ (ມ. ປ. ປ.., ໜ້າ 97) ທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ ຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ທີ່ມີອຳນາດຕາມທີ່ຕົນໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກຜູ້ມີອຳນາດເໜືອຂຶ້ນໄປ ໂດຍຮັບຜິດຊອບຫນ່ວຍງານຕາມລະບຽບແບບແຜນ ມີອຳນາດຫນ້າທີ່ຕາມລະບຽບຂໍ້ບັງຄັບ ຫລືກົດຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອົງຄ໌ກອນນັ້ນໄດ້ບັນຍະ [ັ] ຕິໄວ້ ສ່ວນຜູ້ນຳເປັນບຸກຄົນທີ່ສາມາດຈູງໃຈບຸກຄົນໃນອົງຄ໌ກອນ ໃຫ້ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈໂດຍເກີດຈາກການສັດທາ ເລື່ອມໃສ ຜູ້ນຳເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຄິດລິເລີ່ມສ້າງສັນໃນການທີ່ຈະນຳວິທີການໃໝ່ ໆ ມາໃຊ້ໃນການປະຕິບັດງານ ຊຶ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນ-ດີີ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ອົງຄ໌ກອນດຳເນີນງານສຳເລັດລຸລ່ວງໄປຕາມເປົ້າໝາຍທີ່ຕ້ອງການ ດັ່ງນັ້ນ ພາວະຜູ້ນຳຈຶ່ງປາກົດໃນ 2 ລັກສະນະ ຄື ປະການແຮກ ພາວະຜູ້ນຳທີ່ເປັນທາງການ (formal leadership) ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍການອຳນາດຫນ້າທີ່ທີ່ເປັນທາງການ ບຸກຄົນທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງບໍລິຫານທີ່ມີໂອກາດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມເປັນຜູ້ນຳ ຢ່າງເປັນທາງການ ໃນຄວາມສຳພັນກັບຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານບາງຄົນຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີຕໍ່ອຳນາດຫນ້າທີ່ ແລະຄວາມສຳພັນຢ່າງເປັນທາງການກັບຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານເຫລົ່ານີ້ຈະເປັນຜູ້ນຳທີ່ດີ ປະການທີ່ສອງຄື ພາວະຜູ້ນຳທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ (informal leadership) ຈະເກີດຂຶ້ນ ເມື່ອບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີອຳນາດຫນ້າທີ່ທີ່ເປັນທາງການສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກຳຂອງ ບຸກຄົນອື່ນໄດ້ ເຖິງວ່າພວກພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການ ພວກພວກເຂົາສາມາດກາຍເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍຄວາມດຶງດູດສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກພວກເຂົາໄດ້ (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540, ໜ້າ 158) ອົງຄ໌ກອນ ທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດມີລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຢ່າງໜຶ່ງທີ່ແຕກຕ່າງໄປຈາກອົງຄ໌ກອນທີ່ບໍ່ ປະສົບຄວາມສຳເລັດຄື ຄວາມເປັນຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິພາບ ການຂາດແຄນຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິພາບບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບອົງຄ໌ກອນທຸລະກິດພຽງຢ່າງ ດຽວເທົ່ານັ້ນ ອົງຄ໌ກອນຂອງລັດ ອົງຄ໌ກອນທາງການສຶກສາ ວັດ ມູນນິທິ ແລະອົງຄ໌ກອນອື່ນ ໆ ກໍຕ້ອງປະສົບບັນຫາຢ່າງດຽວກັນໄດ້ (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540, ໜ້າ 103) ດັ່ງນັ້ນ ການສຶກສາພາວະຜູ້ນຳຈຶ່ງໄດ້ມີການກ່າວເຖິງ ແລະຫາຄຳຕອບໃນອະດີດຕະຫລອດມາແຕ່ຫາກໍ່ຈະມີການວິໄຈ ຊຶ່ງສ່ວນໃຫຍ່ມຸ້ງເນັ້ນກວດສອບພາວະຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິຜົນ ໂດຍພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍໃນເລື່ອງເຈົ້າລັກສະນະ (traits) ຄວາມສາມາດ (abilities) ພຶດຕິກຳ (behaviors) ທີ່ມີຂອງອຳນາດ (source of power) ຫລືລັກສະນະຂອງສະພາບ-ການ (situation) ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນຳສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ຕາມໃນການດຳເນີນງານໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງ ຂອງກຸ່ມ (Yuki, 1989, p. 72) ແລະໄດ້ມີຜູ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍຄຳວ່າ ‘‘ພາວະຜູ້ນຳ’’ ແຕກຕ່າງກັນໂດຍຂຶ້ນຢູ່ກັບຜູ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍຈະຢຶດຫຍັງເປັນເກນ ເຊັ່ນ
Tennenbaurn (1959, p. 24) ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳເປັນການໃຊ້ອຳນາດອິດທິພົນ ຫລືຄວາມສາມາດໃນການຈູງໃຈໃຫ້ຄົນປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນ ຄວາມຕ້ອງການ ແລະຄຳສັ່ງ ເປັນການທີ່ບຸກຄົນໃດບຸກຄົນໜຶ່ງມີອິດທິພົນເໜືອພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນ
Hersey and Blanchard (1982, p. 94) ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳເປັນກະບວນການທີ່ໃຊ້ອິດທິພົນໃຫ້ບຸກຄົນ ຫລືກຸ້ມບຸກຄົນໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປະຕິບັດງານໃນຫນ້າທີ່ໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍໃນ ສະຖານນະການໜຶ່ງ ແລະສະຫລຸບວ່າກະບານການພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ເປັນຄວາມສຳພັນຂອງຜູ້ນຳ (leader) ຜູ້ຕາມ (follower) ແລະສະຖານນະການ (situation) ຊຶ່ງຂຽນສັນຍະລັກໄດ້ດັ່ງນີ້ L = f (l, f, s)
Bass (1998, p. 29) ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳຄື ກະບວນການປ່ຽນແປງ ຜູ້ນຳຕ້ອງເປັນຜູ້ປ່ຽນແປງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ຕາມແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນເກີນເປົ້າ ໝາຍທີ່ກຳນົດ ທັດນົກຕິ ຄວາມເຊື່ອ ຄວາມເຊື່ອມັ່ນ ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຕາມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຈາກລະດັບຕ່ຳໄປສູ່ລະດັບທີ່ ສູງກວ່າ
ຈາກຄວາມຫມາຍດັ່ງກ່າວ ສະຫລຸບໄດ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳຄື ຄວາມສາມາດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນໃນອັນທີ່ຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດກິດຈະກຳຫລືການປ່ຽນແປງ ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງຂອງກຸ່ມໂດຍໃຊ້ການຊັກຊວນ ຈູງໃຈໃຫ້ບຸກຄົນຫລືກຸ່ມປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນໄດ້ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ ແລະຍິນດີທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ນຳຄື ຜູ້ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ບຸກຄົນຫລືກຸ່ມໃນອັນທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການກະທຳກິດຈະກຳ ຫລືການປ່ຽນແປງເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງຂອງກຸ່ມ
ຜູ້ບໍລິຫານໃນຖານະຜູ້ນຳຂອງອົງຄ໌ກອນຈະຕ້ອງມີພາວະຜູ້ນຳ ຊຶ່ງຖືວ່າເປັນປັດໄຈທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຕໍ່ຄວາມສຳເລັດຂອງອົງຄ໌ກອນ ເພາະເປັນບຸກຄົນທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າຄວນເຮັດ-ຫຍັງ ແລະເປັນຜູ້ນຳສ້າງສັນສິ່ງຕ່າງ ໆ ເຫດຜົນທີ່ຜູ້ນຳສຳຄັນກວ່າວັດທະນະທຳຂອງອົງຄ໌ກອນແລະເຄື່ອງມືການຈັດການ ເພາະຜູ້ນຳເປັນຜູ້ສ້າງວັດທະນະທຳ ວັດທະນະທຳທີ່ດີຂອງອົງຄ໌ກອນບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນຫລືຫະຫລໍ່ຫລອມຕົນເອງໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງອາໄສຜູ້ນຳສ້າງຂຶ້ນມາ (ທິຊີ່, 2542, ໜ້າ35-36)
ຜູ້ບໍລິຫານທີ່ມີພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ຈະຊ່ວຍສະໜັບ-ສະໜູນການປະຕິບັດງານຕ່າງ ໆ ຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ເປັນໄປດ້ວຍຄວາມຮຽບຮ້ອຍຄື (1) ຊ່ວຍໃຫ້ບຸຄາກອນຂອງອົງຄ໌ກອນໄດ້ຮັບການປະສານງານ ແລະແນະນຳການປະຕິບັດງານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງທີ່ກຳນົດ (2) ຊ່ວຍປິ່ນປົວສະຖານພາບຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ມົນຄວາມຫມັ້ນຄົງ ໂດຍການປັບປ່ຽນຫລືປັບຕົວຕາມເງື່ອນໄຂການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ (3) ຊ່ວຍປະສານຝ່າຍຕ່າງ ໆ ຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ດຳເນີນການໄດ້ຕາມລັກສະນະພົນວັດພາຍໃນອົງຄ໌ກອນ ໂດຍສະເພາະໃຈຊ່ວງທີ່ອົງຄ໌ກອນຢູ່ໃນລະຫວ່າງການພັດທະນາການປ່ຽນແປງ ຊ່ວຍແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສ່ວນຕ່າງ ໆ ແລະ (4) ຊ່ວຍໃຫ້ບຸຄາກອນໃນອົງຄ໌ກອນບັນລຸເຖິງຄວາມຕ້ອງການຕ່າງ ໆ ທັງໃນດ້ານຄວາມພຶງພໍໃຈແລະເປົ້າໝາຍສ່ວນບຸກຄົນ ໂດຍຈະເປັນຜູ້ທີ່ຊັກຊວນ ຈູງໃຈໃຫ້ຜູ້ຮ່ວມງານມີຄວາມຍິນດີ ແລະມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະລວມມືປະຕິບັດງານໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍ (Steers, 1977 p. 142)
ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳພາຍໃຕ້ການສຶກສາຄວາມເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍທົ່ວໄປທິດສະດີຄວາມເປັນຜູ້ນຳຈະມຸ້ງທີ່ເປົ້າໝາຍຢ່າງດຽວກັນຄື ການລະບຸອົງຄ໌ປະກອບຫລືປັດໄຈທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນຳມີປະສິດທິພາບ ຊຶ່ງວິທີການສຶກສາຄວາມເປັນຜູ້ນຳທີ່ສຳຄັນສາມຢ່າງທີ່ຖືກນຳສະເໜີ ຄື (1) ທິດສະດີເຈົ້າລັກສະນະ (2) ທິດສະດີເຊີງພຶດຕິກຳ ແລະ (3) ທິດສະດີເຊີງສະຖານນະການ ວິທີການສຶກສາແຕ່ລະຢ່າງຈະມີແນວທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕໍ່ການເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈການຄາດ ຄະເນຄວາມສຳເລັດຂອງການເປັນຜູ້ນຳແລະການພັດທະນາແນວຄິດກ່ຽວກັບພາວະຜູ້ນຳທີ່ກຳລັງ ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈໃນຊ່າງເວລານີ້ ຄື ຄວາມເປັນຜູ້ນຳເຊີງປະຕິຮູບ (transformation leadership) (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540 ໜ້າ 159) ຊຶ່ງເປັນແນວຄິດຂອງ ເຈມສ໌ ແມກເກເກີລ໌ ເບີລ໌ນົສ໌ (Burns) ແລະເປັນຜູ້ບັນຍັດ ຄຳວ່າ ‘‘transformation leadership’’ ໄດ້ຮັບລາງວັນພູລິດເຊີລ໌ແຫ່ງປີ 1978 (ທິຊີ່, 2542, ຄຳນຳ) ‘‘transformation leadership’’ ເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງແພ່ຫລາຍຈົນໄດ້ຖືກນຳໄປກ່າວເຖິງໃນ ຫນັງສືຫລາຍເລ່ມ ແລະໄດ້ຮັບການແປໃນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນອອກໄປ ໄດ້ແກ່ ‘‘ຜູ້ນຳແຫ່ງການປ່ຽນແປງ’’ ‘‘ພາວະຜູ້ນຳແຫ່ງການປ່ຽນແປງ’’ ‘‘ຄວາມເປັນຜູ້ນຳເຊີງປະຕິຮູບ’’ ເປັນຕົ້ນ
ຂຽນໂດຍ ຊວນພິດ ທີ່ 0:48 ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນ:
ສົ່ງອີເມນຂໍ້ມູນນີ້BlogThis! ແບ່ງປັນໄປທີ່ Twitterແບ່ງປັນໄປທີ່ Faceboo k
ທາກຳກັບ: ແນວຄິດ ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳ
ມື້ສຸກລ໌ທີ່ 25 ພະລືດຈິກາຍນ ພ. ສ. 2554
ຄູມືອາຊີພ
1 ຄູ ຄື
ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດໃຫ້ຄຳແນະນຳ ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດທາງການຮຽນ
ສຳລັບນັກຮຽນ ຫລື ນັກສຶກສາໃນສະຖາບັນການສຶກສາຕ່າງ ໆ ທັງຂອງລັດແລະເອກຊົນ ມີຫນ້າທີ່
ຫລືມີອາຊີບໃນການສອນ
ຄວາມເປັນມືອາຊີບຂອງຄູ ຈຶ່ງຄວນທີ່ຈະຕ້ອງຢຶດຖືແລະປະຕິບັດໃຫ້ເກີດຄວາມສຳພັນກັບມາດຕະຖານຂອງວິຊາຊີບຄູ ຊຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນແລະຄວາມຈຳເປັນຕໍ່ຄູທຸກຄົນ ທັງນີ້ເນື່ອງຈາກກະແສແຫ່ງໂລກາພິວັດນ໌ ເຮັດໃຫ້
ມີ ຄວາມຈຳເປັນທີ່ບຸກຄົນຈັກຕ້ອງປັບປ່ຽນພຶດຕິກຳທຸກລະດັບ
ໃຫ້ມີຄວາມສຳນຶກຕໍ່ບົດບາດແລະພາລະກິດຕ່າງ ໆ ທີ່ມີຕໍ່ສັງຄົມຫລາຍຂຶ້ນ
ການປ່ຽນແປງທາງກົດຫມາຍລັດທຳນູນແຫ່ງລາດອານາຈັກໄທ ພ. ສ. 2540 ແລະ ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ພ. ສ. 2542 ພ້ອມທັງກົດລະບຽບຂໍ້ບັງຄັບແລະກະຕິກາທາງສັງຄົມແຫ່ງຍຸກປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ເປັນສິ່ງບົ່ງບອກ-ວ່າຕໍ່ໄປນີ້ ສັງຄົມ ອົງຄ໌ການ ຫນ່ວຍງານ ແລະຫນ່ວຍປະຕິບັດຕ່າງ ໆ ມີຄວາມຕ້ອງການ “ຄູມືອາຊີບ” ບໍ່-ແມ່ນພຽງແຕ່ມີ “ອາຊີບຄູ” ເກີດຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ “ຄູມືອາຊີບ” ຈັກຕ້ອງມີລັກສະນະພື້ນຖານໃນຕົນ 3 ປະການ ຕໍ່ໄປນີ້ ຄື
1. ຄູຕ້ອງມີຄວາມຊື່ສັດ ຕໍ່ອາຊີບຄູ ເປັນພື້ນຖານ
2. ຄູຕ້ອງມີຄວາມະເມດຕໍ່ເດັກແລະບຸກຄົນຮອບຂ້າງເປັນພື້ນຖານ
ແລ ະ
3. ຄູຕ້ອງມີຄວາມເປັນ ກັນຍານມິດລ ພ້ອມສະເໝີທີ່ຈະຊ່ວຍ-ເຫລືອຜູ້ອື່ນດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດໃຈ
ບົດບາດຂອງຄູຕາມ ພ. ລ. ບ.
ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ
ໃນການປະກອບວິຊາຊີບຄູ ນອກຈາກຈະມີມາດຕະຖານວິຊາຊີບຄູ ເປັນແນວທາງການດຳເນີນງານແລ້ວ
ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ໄດ້ກຳນົດແນວທາງຈັດການສຶກສາ ເພື່ອເປັນແນວທາງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ມີຫນ້າທີ່ຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ໄວ້ດ້ວຍ ຊຶ່ງຜູ້ປະກອບວິຊາຊີບຄູຈະຕ້ອງຢຶດຖືເປັນແນວທາງການປະຕິບັດ ເຊັ່ນດຽວກັນ ຊຶ່ງມີດັ່ງນີ້
1. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍຢຶດຫລັກວ່າຜູ້ຮຽນທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດຮຽນຮູ້ແລະພັດທະນາຕົນ
ເອງໄດ້ ແລະຖືວ່າຜູ້ຮຽນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ ລວມເຖິງຈະຕ້ອງສົ່ງເສີມໃຫ້ຜູ້ຮຽນສາມາດພັດທະນາຕາມທຳມະຊາດ ແລະເຕັມຕາມສັກພາບ (ມ.22)
2. ຈັດສາລະການຮຽນຮູ້ ໂດຍເນັ້ນຄວາມສຳຄັນທັງຄວາມຮູ້ ເຈົ້າທຳ ກະບວນການຮຽນຮູ້ແລະ
ບູນນາການຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ ກ່າວຄື (ມ.23)
1) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົນເອງ ແລະຄວາມສຳພັນຂອງຕົນເອງກັບສັງຄົມ ໄດ້ແກ່ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ
ຊາດ ສັງຄົມໂລກ ລວມທັງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ຄວາມເປັນມາຂອງສັງຄົມໄທ ແລະລະບົບການເມືອງ ການປົກຄອງ ໃນລະບອບປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ອັນມີພະມະຫາກະສັດຊົງເປັນປະມຸກ
2) ຄວາມຮູ້ແລະທັກສະ ດ້ານວິທະຍາສາດແລະເທກໂນໂລຍີ ລວມທັງຄວາມຮູ້ ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ
ປະສົບການ ເລື່ອງການຈັດການ ການບຳລຸງປິ່ນປົວ ແລະການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຊັບຢາກອນທຳມະຊາດແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງສົມດຸນຍັ່ງຍືນ
3) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ ສິລະປະ [ະ] ວັດທະນະທຳ ການກີລາ ພູມິປັນຍາໄທ ແລະການປະຍຸກຕ໌
ໃຊ້ພູມິປັນຍາ
4) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະດ້ານົກນິດສາດ ດ້ານພາສາ ເນັ້ນການໃຊ້ພາສາໄທຢ່າງຖືກຕ້ອງ
5) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະໃນການປະກອບອາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກ
3. ຈັດເນື້ອຫາສາລະ ແລະກິດຈະກຳໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບຄວາມສົນໃຈ ແລະຄວາມຖະຫນັດຂອງຜູ້ຮຽນ ໂດຍຄຳນຶງ
ເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບຸກຄົນ (ມ.24 (1))
4. ຝຶກທັກສະ ກະບວນການຄິດ ການຈັດການ ການຜະເຊີນສະຖານນະການ ແລະການປະຍຸກຕ໌ຄວາມຮູ້ ມາ
ໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນແລະແກ້ບັນຫາ (ມ.24 (2))
5. ຈັດກິດຈະກຳ ໃຫ້ຜູ້ຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການຈິງ ຝຶກການປະຕິບັດ ໃຫ້ເຮັດໄດ້ ຄິດເປັນ ເຮັດ
ເປັນ ຮັກການອ່ານແລະເກີດການໃຝ່ຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ມ.24 (3))
6. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍປະສົມຜະສານສາລະຄວາມຮູ້ດ້ານຕ່າງ ໆ ຢ່າງໄດ້ສັດສ່ວນສົມດຸນກັນ ລວມ
ທັງປູກຝັງເຈົ້າທຳ ຄ່ານິຍົມທີ່ດີງາມ ແລະເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງໄວ້ໃນທຸກວິຊາ (ມ. 24 (4))
ໃນການປະກອບວິຊາຊີບຄູ ນອກຈາກຈະມີມາດຕະຖານວິຊາຊີບຄູ ເປັນແນວທາງການດຳເນີນງານແລ້ວ
ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ໄດ້ກຳນົດແນວທາງຈັດການສຶກສາ ເພື່ອເປັນແນວທາງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ມີຫນ້າທີ່ຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ໄວ້ດ້ວຍ ຊຶ່ງຜູ້ປະກອບວິຊາຊີບຄູຈະຕ້ອງຢຶດຖືເປັນແນວທາງການປະຕິບັດ ເຊັ່ນດຽວກັນ ຊຶ່ງມີດັ່ງນີ້
1. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍຢຶດຫລັກວ່າຜູ້ຮຽນທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດຮຽນຮູ້ແລະພັດທະນາຕົນ
ເອງໄດ້ ແລະຖືວ່າຜູ້ຮຽນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ ລວມເຖິງຈະຕ້ອງສົ່ງເສີມໃຫ້ຜູ້ຮຽນສາມາດພັດທະນາຕາມທຳມະຊາດ ແລະເຕັມຕາມສັກພາບ (ມ.22)
2. ຈັດສາລະການຮຽນຮູ້ ໂດຍເນັ້ນຄວາມສຳຄັນທັງຄວາມຮູ້ ເຈົ້າທຳ ກະບວນການຮຽນຮູ້ແລະ
ບູນນາການຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ ກ່າວຄື (ມ.23)
1) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົນເອງ ແລະຄວາມສຳພັນຂອງຕົນເອງກັບສັງຄົມ ໄດ້ແກ່ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ
ຊາດ ສັງຄົມໂລກ ລວມທັງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ຄວາມເປັນມາຂອງສັງຄົມໄທ ແລະລະບົບການເມືອງ ການປົກຄອງ ໃນລະບອບປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ອັນມີພະມະຫາກະສັດຊົງເປັນປະມຸກ
2) ຄວາມຮູ້ແລະທັກສະ ດ້ານວິທະຍາສາດແລະເທກໂນໂລຍີ ລວມທັງຄວາມຮູ້ ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ
ປະສົບການ ເລື່ອງການຈັດການ ການບຳລຸງປິ່ນປົວ ແລະການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຊັບຢາກອນທຳມະຊາດແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງສົມດຸນຍັ່ງຍືນ
3) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ ສິລະປະ [ະ] ວັດທະນະທຳ ການກີລາ ພູມິປັນຍາໄທ ແລະການປະຍຸກຕ໌
ໃຊ້ພູມິປັນຍາ
4) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະດ້ານົກນິດສາດ ດ້ານພາສາ ເນັ້ນການໃຊ້ພາສາໄທຢ່າງຖືກຕ້ອງ
5) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະໃນການປະກອບອາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກ
3. ຈັດເນື້ອຫາສາລະ ແລະກິດຈະກຳໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບຄວາມສົນໃຈ ແລະຄວາມຖະຫນັດຂອງຜູ້ຮຽນ ໂດຍຄຳນຶງ
ເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບຸກຄົນ (ມ.24 (1))
4. ຝຶກທັກສະ ກະບວນການຄິດ ການຈັດການ ການຜະເຊີນສະຖານນະການ ແລະການປະຍຸກຕ໌ຄວາມຮູ້ ມາ
ໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນແລະແກ້ບັນຫາ (ມ.24 (2))
5. ຈັດກິດຈະກຳ ໃຫ້ຜູ້ຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການຈິງ ຝຶກການປະຕິບັດ ໃຫ້ເຮັດໄດ້ ຄິດເປັນ ເຮັດ
ເປັນ ຮັກການອ່ານແລະເກີດການໃຝ່ຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ມ.24 (3))
6. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍປະສົມຜະສານສາລະຄວາມຮູ້ດ້ານຕ່າງ ໆ ຢ່າງໄດ້ສັດສ່ວນສົມດຸນກັນ ລວມ
ທັງປູກຝັງເຈົ້າທຳ ຄ່ານິຍົມທີ່ດີງາມ ແລະເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງໄວ້ໃນທຸກວິຊາ (ມ. 24 (4))
3ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ພ. ສ. 2542
7. ຈັດບັນຍາກ [າ] ສ
ສະພາບແວດລ້ອມ ສື່ການຮຽນ ແລະອຳນວຍຄວາມສະດວກເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເກີດການ
ຮຽນຮູ້ ແລະມີຄວາມຮອບຮູ້ ລວມທັງ ສາມາດໃຊ້ການວິໄຈ ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະບວນການຮຽນຮູ້ທັງນີ້ ຜູ້ສອນແລະຜູ້ຮຽນອາດຮຽນຮູ້ໄປພ້ອມກັນ ຈາກສື່ການຮຽນການສອນ ແລະວິທະຍາກອນປະເພດຕ່າງ ໆ (ມ. 24 (5))
8. ຈັດການຮຽນຮູ້ ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ທຸກເວລາ ທຸກສະຖານທີ່ ມີການປະສານຄວາມຮ່ວມມືກັບພໍ່ ແມ່
ຜູ້ປົກຄອງ ແລະບຸຄາກອນໃນຊຸມຊົນ ທຸກຝ່າຍ ເພື່ອຮ່ວມກັນພັດທະນາການຮຽນ ຕາມສັກຍະພາບ (ມ. 24 (6))
9. ຈັດການປະເມີນຜູ້ຮຽນ ໂດຍພິຈາລະນາຈາກພັດທະນາການຂອງຜູ້ຮຽນ ຄວາມປະພຶດ ສັງເກດພະລືະຕິ
ກຳມະການຮຽນ ການຮ່ວມກິດຈະກຳ ແລະການທົດສອບຄອບຄູ່ໄປໃນກະບວນການຮຽນການສອນ ຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບແລະຮູບແບບການສຶກສາ (ມ.26)
10. ຈັດເຮັດສາລະ ຂອງຫລັກສູດໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບສະພາບບັນຫາໃນຊຸມຊົນ ແລະສັງຄົມ ພູມິປັນຍາ
ທ້ອງຖິ່ນລວມທັງເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເປັນສະມາຊິກທີ່ດີຂອງຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ສັງຄົມ ແລະປະເທດຊາດໂດຍສາລະຂອງຫລັກສູດ ທັງທີ່ເປັນວິຊາການແລະວິຊາຊີບ ຕ້ອງມຸ້ງພັດທະນາຄົນ ໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ທັງດ້ານຄວາມຮູ້ ຄວາມຄິດ ຄວາມສາມາດ ຄວາມດີງາມ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ (ມ.27, 28)
11. ຮ່ວມກັບບຸກຄົນ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນ ເອກຊົນ
ອົງຄ໌ກອນເອກຊົນ ອົງຄ໌ກອນວິຊາຊີບ ສະຖາບັນສາດສະຫນາ ສະຖານປະກອບການ ແລະສະຖາບັນສັງຄົມອື່ນ ສົ່ງເສີມຄວາມ ເຂ້ມ ແຂງຂອງຊຸມຊົນ ໂດຍຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ ພາຍໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນມີການຈັດການສຶກສາ ອົບຮົມ ມີການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ ຂໍ້ມູນ ຂ່າວສານ ແລະຮູ້ຈັກເລືອກສັນພູມິປັນຍາແລະວິທະຍາກອນຕ່າງ ໆ ເພື່ອພັດທະນາຊຸມຊົນໃຫ້ ສອດຄ້ອງກັບສະພາບບັນຫາ ແລະຄວາມຕ້ອງການ ລວມທັງຫາວິທີການສະໜັບ-ສະໜູນໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນປະສົບການ ການພັດທະນາ ລະຫວ່າງຊຸມຊົນ (ມ.29)
12. ພັດທະນາກະບວນການຮຽນການສອນ ທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະດຳເນີນການວິໄຈ ເພື່ອພັດທະນາການ
ຮຽນຮູ້ທີ່ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮຽນ ແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ (ມ.30)
13. ພັດທະນາຂີດຄວາມສາມາດ ໃນການໃຊ້ເທກໂນໂລຍີເພື່ອກາສຶກສາຂອງຜູ້ຮຽນ ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຮູ້
ແລະທັກສະພຽງພໍທີ່ຈະໃຊ້ເທກໂນໂລຍີ ເພື່ອການສຶກສາໃນການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫລອດຊີວິດ (ມ.66)
14. ປະຕິບັດງານ ແລະປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມມາດຕະຖານແລະຈັນຢາບັນຂອງວິຊາຊີບ ຄູ (ມ.53
ຮຽນຮູ້ ແລະມີຄວາມຮອບຮູ້ ລວມທັງ ສາມາດໃຊ້ການວິໄຈ ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະບວນການຮຽນຮູ້ທັງນີ້ ຜູ້ສອນແລະຜູ້ຮຽນອາດຮຽນຮູ້ໄປພ້ອມກັນ ຈາກສື່ການຮຽນການສອນ ແລະວິທະຍາກອນປະເພດຕ່າງ ໆ (ມ. 24 (5))
8. ຈັດການຮຽນຮູ້ ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ທຸກເວລາ ທຸກສະຖານທີ່ ມີການປະສານຄວາມຮ່ວມມືກັບພໍ່ ແມ່
ຜູ້ປົກຄອງ ແລະບຸຄາກອນໃນຊຸມຊົນ ທຸກຝ່າຍ ເພື່ອຮ່ວມກັນພັດທະນາການຮຽນ ຕາມສັກຍະພາບ (ມ. 24 (6))
9. ຈັດການປະເມີນຜູ້ຮຽນ ໂດຍພິຈາລະນາຈາກພັດທະນາການຂອງຜູ້ຮຽນ ຄວາມປະພຶດ ສັງເກດພະລືະຕິ
ກຳມະການຮຽນ ການຮ່ວມກິດຈະກຳ ແລະການທົດສອບຄອບຄູ່ໄປໃນກະບວນການຮຽນການສອນ ຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບແລະຮູບແບບການສຶກສາ (ມ.26)
10. ຈັດເຮັດສາລະ ຂອງຫລັກສູດໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບສະພາບບັນຫາໃນຊຸມຊົນ ແລະສັງຄົມ ພູມິປັນຍາ
ທ້ອງຖິ່ນລວມທັງເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເປັນສະມາຊິກທີ່ດີຂອງຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ສັງຄົມ ແລະປະເທດຊາດໂດຍສາລະຂອງຫລັກສູດ ທັງທີ່ເປັນວິຊາການແລະວິຊາຊີບ ຕ້ອງມຸ້ງພັດທະນາຄົນ ໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ທັງດ້ານຄວາມຮູ້ ຄວາມຄິດ ຄວາມສາມາດ ຄວາມດີງາມ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ (ມ.27, 28)
11. ຮ່ວມກັບບຸກຄົນ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນ ເອກຊົນ
ອົງຄ໌ກອນເອກຊົນ ອົງຄ໌ກອນວິຊາຊີບ ສະຖາບັນສາດສະຫນາ ສະຖານປະກອບການ ແລະສະຖາບັນສັງຄົມອື່ນ ສົ່ງເສີມຄວາມ ເຂ້ມ ແຂງຂອງຊຸມຊົນ ໂດຍຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ ພາຍໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນມີການຈັດການສຶກສາ ອົບຮົມ ມີການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ ຂໍ້ມູນ ຂ່າວສານ ແລະຮູ້ຈັກເລືອກສັນພູມິປັນຍາແລະວິທະຍາກອນຕ່າງ ໆ ເພື່ອພັດທະນາຊຸມຊົນໃຫ້ ສອດຄ້ອງກັບສະພາບບັນຫາ ແລະຄວາມຕ້ອງການ ລວມທັງຫາວິທີການສະໜັບ-ສະໜູນໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນປະສົບການ ການພັດທະນາ ລະຫວ່າງຊຸມຊົນ (ມ.29)
12. ພັດທະນາກະບວນການຮຽນການສອນ ທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະດຳເນີນການວິໄຈ ເພື່ອພັດທະນາການ
ຮຽນຮູ້ທີ່ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮຽນ ແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ (ມ.30)
13. ພັດທະນາຂີດຄວາມສາມາດ ໃນການໃຊ້ເທກໂນໂລຍີເພື່ອກາສຶກສາຂອງຜູ້ຮຽນ ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຮູ້
ແລະທັກສະພຽງພໍທີ່ຈະໃຊ້ເທກໂນໂລຍີ ເພື່ອການສຶກສາໃນການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫລອດຊີວິດ (ມ.66)
14. ປະຕິບັດງານ ແລະປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມມາດຕະຖານແລະຈັນຢາບັນຂອງວິຊາຊີບ ຄູ (ມ.53
ລັກສະນະຜູ້ບໍລິຫານ ແລະຜູ້ນຳທີ່ດີ
1. ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກຕົນເອງ (Self realization)
1. ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກຕົນເອງ (Self realization)
- ຮູ້ເຖິງຄວາມຕ້ອງການແຫ່ງຕົນ
- ຮູ້ເຖິງວິທີການສ້າງເປົ້າໝາຍແຫ່ງຕົນ ບໍ່ວ່າໃນຊີວິດສ່ວນຕົວ ຫລືງານ
- ຮູ້ເຖິງຂີດຄວາມສາມາດແຫ່ງຕົນ ທີ່ຈະກະທຳການໃດ ໆ ໄດ້ພຽງໃດ
- ຮູ້ເຖິງວິທີການຄວບຄຸມຕົນເອງ ການມີວິໄນໃນການໃຊ້ຊີວິດ ແລະການ-ເຮັດ-ວຽກງານ
- ຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ມີຜົນຕໍ່ຕົນ ແລະການປັບຕົວໃຫ້ເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງນັ້ນ
- ຮູ້ວ່າຕົນຈະຕ້ອງລົງທຸນຫຍັງ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມາຊຶ່ງສິ່ງຕ້ອງການ
- ຮູ້ສຶກໄດ້ເຖິງຄວາມສຸກ ຄວາມທຸກ ທີ່ສຳຜັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຜູ້ໄດມາຊີ້ນຳ
- ຍອມຮັບຄວາມຈິງໄດ້ທຸກຢ່າງ ບໍ່ຫລອກຕົວເອງ
2.
ການເປັນຜູ້ຮູ້ຈັກການວິເຄາະຫາເຫດແລະຜົນ
(Analytical Mind)
- ມອງທຸກສິ່ງທີ່ປາກົດຕໍ່ໜ້າ (Appearance) ຢ່າງເລິກລຶກ ຄິດເຖິງທີ່ໄປ ທີ່ມາ ບໍ່-ແມ່ນແຄ່ທີ່ເຫັນ
- ມອງທຸກເຫດການທີ່ເກິດຂື້ນ ເລິກເຖິງເຫດປັດໄຈ (Cause) ແລະສາມາດຄາດຄະເນຜົນທີ່ເກີດຕາມມາ (Consequence) ໃນປະຈຸບັນ ແລະໃນອະນາຄົດໄດ້
- ເປັນຜູ້ທີ່ຕັ້ງຄຳຖາມຕະຫລອດເວລາ
"ໃຜ (Who)? ເຮັດ-ຫຍັງ (What)? ທີ່ໃດ (Where)?
ເມື່ອໃດ (When)?
ເປັນຫຍັງ (Why) ຢ່າງໃດ (HOW)? " (5-W 1H) - ເຂົ້າໃຈເຖິງ ຫລັກການ "ອະຫລິຍສັດ" ຂອງພະພຸທົດເຈົ້າເປັນຢ່າງດີ
- ເປັນຜູ້ທີ່ຊ່າງສັງເກດ ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈໃນລາຍລະອຽດເພື່ອເກັບມາເປັນຂໍ້ມູນ
- ມອງພຶດຕິກຳບຸກຄົນ (Person) ເຫດການ (Event) ສາມາດໂຍງເຖິງ ຫລັກການ (Principle) ໄດ້ ແລະ ໃຊ້ຫລັກການ (Principle) ສ້າງວິທີການປະຕິບັດເພື່ອແກ້ບັນຫາ ແລະປ້ອງກັນບັນຫາ ເພື່ອໃຫ້ເກີດເຫດການ (Event) ທີ່ຕ້ອງການ ແລະ ປັບປ່ຽນພຶດຕິກຳຂອງບຸກຄົນ (Person) ໃຫ້ຢູ່ພາຍໄຕ້ການຄວບຄຸມໄດ້
3.
ການເປັນຜູ້ຮຽນຮູ້ຕະຫລອດການ
(Life Long Learning)
- ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຕົນບໍ່ຮູ້ຫຍັງອີກຫລາຍ ແລະຕະໜັກເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ໃຝ່ຮູ້ຕະຫລອດເວລາ
- ເຂົ້າໃຈດີກັບການປ່ຽນແປງຂອງໂລກ ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຄີຍຮູ້ເມື່ອມື້ວານອາດບໍ່-ແມ່ນໃນມື້ນີ້ອີກຕໍ່ໄປ
- ເບິ່ງ-ເຫັນ ສິ່ງຂອງ ຜູ້ຄົນ ເຫດການ ເປັນສື່ສອນຕົນໄດ້ ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງດີ ຫລືສິ່ງເລວ ແລະສາມາດເລືອກເກັບມາຈົດຈຳ ແລະຫຍິບອອກມາໃຊ້ໄດ້ຢ່າງເໝາະສົມ
- ໃຝ່ຄົ້ນຫາ ຕິດຕາມ ຄວາມຮູ້ທຸກເລື່ອງ ໂດຍສະເພາະກ່ຽວຂ້ອງກັບວິຊາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດ
- ມຸ້ງຮຽນຮູ້ຢ່າງເລິກລຶກແລະຈິງຈັງໃຫ້ເປັນຜູ້ຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈໃນແຕ່ລະເລື່ອງຢ່າງແທ້ຈິງ
- ສາມາດນຳອົງຄ໌ຄວາມຮູ້ທີ່ມີຢູ່ມາໃຊ້ປະໂຫຍດໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຖືກເວລາ ແລະເໝາະສົມ
- ການຮຽນຮູ້ມີ 2 ຢ່າງ ຮຽນຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້ແລະຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ໃຫ້ຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນ
- ນັກປາດບອກໄວ້ວ່າ ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ ຄືການ "ຮູ້ວ່າເຮົາຮູ້ຫຍັງ" ແລະ "ຮູ້ວ່າເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງ" ເພາະມັນເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ໃຫ້ຄົ້ນຫາຄວາມຮູ້ໃໝ່ ໆຢູ່ສະເໝີ
- ກະບວນການຮຽນຮູ້ຂອງບຸກຄົນ
ເລີ່ມຈາກ ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຕົນ (Personal
Vision) ຖືກຕັ້ງໄວ້
ແລະກຳນົດເປັນເປົ້າໝາຍໃນ
ຂັ້ນຕອນຂອງຊີວິດ ຮຽນຮູ້ຮູບແບບ ຄວາມຄິດແຫ່ງຕົນແລະຜູ້ອື່ນ (Mental Model) ຢ່າງເຂົ້າໃຈ
ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບ ການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນຮ່ວມກັນ (Shared vision) ຢ່າງເປີດໃຈກວ້າງ ແລະຮັບຟັງ
ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈເຮັດວຽກເພື່ອມຸ້ງສູ່ຄວາມສຳເລັດຮ່ວມກັນ (Team Llearning)
ຮູ້ຈັກການຄິດເຊີງລະບົບ (System thinking) ມີທັກສະການວິເຄາະ ມອງເຫດຜົນ ແລະເບິ່ງ-ເຫັນ ຄາດການນ໌ ຜົນລັບທ໌ໃນອະນາຄົດໄດ້ ແລະສາມາດສັງເຄາະກະບວນການທີ່ສາມາດນຳໄປ ສູ່ຄວາມສຳເລັດທີ່ຕ້ອງການ ໄດ້ - ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວຂອງບຸກຄົນໃນກຸ່ມທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ ສາມາດ ນຳໄປສູ່ຄວາມເປັນອົງຄ໌ກອນແຫ່ງການຮຽນຮູ້ (Learning Organization) ແລະສັງຄົມແຫ່ງການຮຽນຮູ້ (Learning Society) ໄດ້ໃນທີ່ສຸດ ອັນເປັນ ສິ່ງຈຳເປັນຢ່າງຍິ່ງໃນສັງຄົມໂລກຍຸກໃໝ່ (New Society) ທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຮຸນແຮງ ວ່ອງໄວ ແລະບໍ່ສີ້ນສຸດ
4.
ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຈິດວິທະຍາການບໍລິຫານ
ໃນການບໍລິຫານງານ ຄົງຈະບໍ່ຜິດນັກຫາກຈະເວົ້າວ່າເວົ້າ "ຄືການບໍລິຫານຄົນ" ນັ້ນເອງ ເພາະ ຄົນ ເປັນຜູ້ກຳນົດ ວິທີການຫລືລະບົບ (System) ການໄດ້ມາແລະການບໍລິຫານການໃຊ້ໄປຂອງຊັບຍາກລ (Resource Management) ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດສູງສຸດ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງງານ ການທີ່ຈະບໍລິການຄົນຊຶ່ງເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ ມີອາລົມ ແລະການສະແດງອອກທີ່ຊັບຊ້ອນ ບໍ່ກົງໄປກົງມາ ແລະມັກມີ "ເປົ້າໝາຍຊ່ອນເລ້ນແຫ່ງຕົນ (Hidden Agenda) " ຢູ່ພາຍໃນສະເໝີ ເຮັດໃຫ້ການບໍລິຫານຍາກ ແລະບໍ່ອາດ ກຳນົດຜົນລັບທ໌ ຢ່າງກົງໄປກົງມາ ໄດ້ ຜູ້ນຳທີ່ເຂົ້າໃຈຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ ຫາກສາມາດວິເຄາະຜົນກະທົບຂອງເຫດການຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນໄດ້ ກໍຈະສາມາດຄາດເດົາ ພຶດຕິກຳ ສະແດງອອກຂອງຄົນຄົນນັ້ນໄດ້ບໍ່ຢາກ ແລະສາມາດທີ່ຈະສ້າງສະຖານນະການຮອງຮັບໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອປ້ອງກັນ ຜົນເສຍຫາຍຈາກປະຕິກິລິຍາຕອບໂຕ້ຂອງຄົນໄດ້
5. ການເປັນຄົນດີ "Good Person"
ຄົນເກັ່ງ ແລະຄົນດີເປັນຂອງຄູ່ກັນ ແຕ່ບາງເທື່ອບໍ່ໄປນຳກັນ "ຄົນເກັ່ງ" ສ້າງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເດັກຈົນກະທັ້ງແກ່ເທົ່າ ໂດຍການຮຽນຮູ້ທຸ້ມເທ ແຕ່ "ຄົນດີ" ສ້າງໄດ້ຍາກກວ່ານັກຈົນບາງເທື່ອກໍສ້າງບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຄົນເຮົາມີການພັດທະນາ Super ego ຊຶ່ງໄດ້ແກ່ ມະໂນທຳ ແລະອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນໃນຊ່ວງໄວເດັກ 5-10 ຂວົບ ຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ ມາຈະກາຍເປັນ ໂຄງສ້າງພຶດຕິກຳ ຂອງຄົນ ໆ ນັ້ນ (Frame of Reference) ພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນ ປັບໃຫ້ເຂົ້າ
ກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ທີ່ສຳຜັດໂດຍໃຊ້ ກະບວນການ ທີ່ຊັບຊ້ອນຫລາຍຂຶ້ນ ການເປັນຄົນດີຈະຕ້ອງມີ ການພັດທະນາສ່ວນຂອງ Super ego ຂອງຄົນ ໆນັ້ນ ມາແລ້ວ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ ພໍ່ແມ່ຄູອາຈານ ໃນຊ່ວງປະຖົມໄວ ເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ ຈະເປັນຄົົນທີ່ສາມາດ ປັບສົມດຸນ ໃນຕົນເອງໃຫ້ໄດ້ລະຫວ່າງ "ກິເລດ" ຈາກ ຈິດເບື້ອງຕ່ຳຂັບເຄື່ອນ ດ້ວຍ ສັນຊາດຍານແຫ່ງ ຄວາມຕ້ອງການ ທີ່ຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດໄດ ໆ ກັບ "ມະໂນທຳ" ທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ ຄວາມປາລົດນາ ໃນອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດຄົນດີ ຄວນມີຄຸນສົມບັດດັ່ງນີ້
ໃນການບໍລິຫານງານ ຄົງຈະບໍ່ຜິດນັກຫາກຈະເວົ້າວ່າເວົ້າ "ຄືການບໍລິຫານຄົນ" ນັ້ນເອງ ເພາະ ຄົນ ເປັນຜູ້ກຳນົດ ວິທີການຫລືລະບົບ (System) ການໄດ້ມາແລະການບໍລິຫານການໃຊ້ໄປຂອງຊັບຍາກລ (Resource Management) ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດສູງສຸດ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງງານ ການທີ່ຈະບໍລິການຄົນຊຶ່ງເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ ມີອາລົມ ແລະການສະແດງອອກທີ່ຊັບຊ້ອນ ບໍ່ກົງໄປກົງມາ ແລະມັກມີ "ເປົ້າໝາຍຊ່ອນເລ້ນແຫ່ງຕົນ (Hidden Agenda) " ຢູ່ພາຍໃນສະເໝີ ເຮັດໃຫ້ການບໍລິຫານຍາກ ແລະບໍ່ອາດ ກຳນົດຜົນລັບທ໌ ຢ່າງກົງໄປກົງມາ ໄດ້ ຜູ້ນຳທີ່ເຂົ້າໃຈຈິດໃຈ ຂອງມະນຸດ ຫາກສາມາດວິເຄາະຜົນກະທົບຂອງເຫດການຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນໄດ້ ກໍຈະສາມາດຄາດເດົາ ພຶດຕິກຳ ສະແດງອອກຂອງຄົນຄົນນັ້ນໄດ້ບໍ່ຢາກ ແລະສາມາດທີ່ຈະສ້າງສະຖານນະການຮອງຮັບໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອປ້ອງກັນ ຜົນເສຍຫາຍຈາກປະຕິກິລິຍາຕອບໂຕ້ຂອງຄົນໄດ້
5. ການເປັນຄົນດີ "Good Person"
ຄົນເກັ່ງ ແລະຄົນດີເປັນຂອງຄູ່ກັນ ແຕ່ບາງເທື່ອບໍ່ໄປນຳກັນ "ຄົນເກັ່ງ" ສ້າງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເດັກຈົນກະທັ້ງແກ່ເທົ່າ ໂດຍການຮຽນຮູ້ທຸ້ມເທ ແຕ່ "ຄົນດີ" ສ້າງໄດ້ຍາກກວ່ານັກຈົນບາງເທື່ອກໍສ້າງບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຄົນເຮົາມີການພັດທະນາ Super ego ຊຶ່ງໄດ້ແກ່ ມະໂນທຳ ແລະອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນໃນຊ່ວງໄວເດັກ 5-10 ຂວົບ ຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ ມາຈະກາຍເປັນ ໂຄງສ້າງພຶດຕິກຳ ຂອງຄົນ ໆ ນັ້ນ (Frame of Reference) ພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນ ປັບໃຫ້ເຂົ້າ
ກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ທີ່ສຳຜັດໂດຍໃຊ້ ກະບວນການ ທີ່ຊັບຊ້ອນຫລາຍຂຶ້ນ ການເປັນຄົນດີຈະຕ້ອງມີ ການພັດທະນາສ່ວນຂອງ Super ego ຂອງຄົນ ໆນັ້ນ ມາແລ້ວ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ ພໍ່ແມ່ຄູອາຈານ ໃນຊ່ວງປະຖົມໄວ ເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ ຈະເປັນຄົົນທີ່ສາມາດ ປັບສົມດຸນ ໃນຕົນເອງໃຫ້ໄດ້ລະຫວ່າງ "ກິເລດ" ຈາກ ຈິດເບື້ອງຕ່ຳຂັບເຄື່ອນ ດ້ວຍ ສັນຊາດຍານແຫ່ງ ຄວາມຕ້ອງການ ທີ່ຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດໄດ ໆ ກັບ "ມະໂນທຳ" ທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ ຄວາມປາລົດນາ ໃນອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງື່ອນໄຂແລະຂໍ້ຈຳກັດຄົນດີ ຄວນມີຄຸນສົມບັດດັ່ງນີ້
- ມີຄວາມຮູ້ ສະຕິປັນຍາ ສະຫລຽວສະຫລາດ (IQ= Intelligence Quatient) ຮູ້ແຈ້ງເຖິງຄວາມດີຄວາມຊົ່ວ ຮູ້ທີ່ຈະເອົາຕົວລອດ ຈາກເລ້ກົນອຸບາຍຂອງຕັນຫາ ຄົນຊົ່ວ ແລະນຳພາຕົນເອງແລະຜູ້ຄົນໃຫ້ເຫັນແຈ້ງໃນທາງທີ່ດີຄວນ ປະພຶດປະຕິບັດໄດ້
- ມີຄວາມອົດກັ້ນ ສະຕິຕັ້ງມັ່ນ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ສິ່ງຍົວະ-ໃຫ້-ຮ້າຍ (EQ= Emotional Quatient) ຈົນຕົກຢູ່ໃນຫ້ວງ"ກິເລດ" ຄື ໂລພະ ໂທສະ ແລະໂມຫະ ແລະເກີດປັນຍາໃນການແກ້ໄຂ ສ້າງສັນ ແລະເລັງເຫັນ ຜົນເລີດໃນລະຍະຍາວໄດ້
- ມີຄວາມອົດທົນ ມຸ້ງມັ່ນ ບໍ່ຫຍໍ້ທໍ້ຕໍ່ອຸປະສັກ (AQ= Adversity Quatient) ພ້ອມທີ່ຈະເສຍສະລະແຮງກາຍ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມາຊຶ່ງອຸດົມຄະຕິແຫ່ງຕົນ ແລະຄວາມດີທີ່ຢຶດ-ໝັ່ນ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ຕໍ່ຄະງາມລຳບາກແລະອຸປະສັກໄດ ໆ
- ບໍ່ເປັນຜູ້ຢຶດຕິດກັບສິ່ງໄດສິ່ງໜຶ່ງຈົນເກີນພໍດີ (VQ= Void Quatient) ຮູ້ທີ່ຈະ ປັບປ່ຽນ ຕົນເອງ ຕະຫລອດເວລາໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບສະພາວະການນ໌ທີ່ມີ ການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫລອດເວລາຢ່າງເໝາະສົມ
- ປັດຈຸບັນຜູ້ມີສິນລະທຳ ເຈົ້າທຳ ແລະຈະລິຍະທຳ (MQ= Moral Quatient) ມີສຳນຶກຂອງ "ຄວາມຜິດຊອບຊົ່ວດີ" ມີຄວາມລະອາຍໃຈຕໍ່ບາບ ບໍ່ປະພຶດຊົ່ວ ມຸ້ງເຮັດແຕ່ຄວາມດີ ມີຈິດໃຈທີ່ຜ່ອງໃສ
ຂຽນໂດຍ ຊວນພິດ ທີ່ 6:13 ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນ:
ສົ່ງອີເມນຂໍ້ມູນນີ້BlogThis! ແບ່ງປັນໄປທີ່ Twitterແບ່ງປັນໄປທີ່ Faceboo k
ມື້ເສົາລ໌ທີ່
21 ມະກາກມ ພ. ສ. 2555
ແນວຄິດ
ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳ
ມະໂນທັດນ໌ຂອງຜູ້ນຳ ພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ເປັນປາກົດການນ໌ສາກົນຂອງມະນຸດສະຊາດເກີດຂຶ້ນພ້ອມ ໆ ກັບສັງຄົມມະນຸດ ທຸກສັງຄົມບໍ່ວ່າສັງຄົມທີ່ຈະເລີນແລ້ວຫລືສັງຄົມທີ່ລ້າຫລັງກຸ່ມໃຫຍ່ຫລືກຸ່ມນ້ອຍ ຕ່າງມີຜູ້ນຳທັງສິນ ໃນຍຸກກ່ອນນັ້ນມີຄຳທີ່ສະແດງພາວະຜູ້ນຳ ເຊັ່ນ ຫົວໜ້າ ປະມຸກ ລາຊາ ພະຢາ ເປັນຕົ້ນ ສ່ວນຄຳວ່າຜູ້ນຳ (leader) ເປັນຄຳທີ່ເກີດໃນຍຸກຫລັງ ມີໃນພາສາອັງກະຫລົດປະມານ ຄ. ສ.1300 ແຕ່ຄຳວ່າ ‘‘leaderhip’’ (ພາວະຜູ້ນຳ) ຫາກໍ່ຈະປາກົດປະມານປີ ຄ. ສ. 1800 ພາວະຜູ້ນຳເປັນວິທີການ (means) ຂອງການສັ່ງການເພື່ອໃຫ້ກຸ່ມໄດ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງ ສ່ວນຜູ້ນຳຄື ບຸກຄົນທີ່ໃຊ້ວິທີກາຫລືກະບວນການ ເພື່ອໃຫ້ກຸ່ມບັນລຸວັດຖຸປະສົງ (ເສມສົກດິ໌ ວິສາສາພົນນ໌, 2536, ໜ້າ 25-36)
ປະພັນ ຜາສຸກຍືດ (ໜ້າ2541, ໜ້າ 87) ໄດ້ສຶກສາກ່ຽວກັບ ຄວາມສາມາດໃນການນຳຫລືພາວະຜູ້ນຳວ່າ ເປັນຄຸນສົມບັດຫລືທັກສະສ່ວນຕົວຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ ຫາກໄດ້ຮັບການພັດທະນາຝຶກຝົນ ຜູ້ນຳທີ່ເຮົາພົບເຫັນກັນຢູ່ທຸກມື້ນີ້ອາດຈະບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການນຳທີ່ດີພໍກໍໄດ້ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາຂຶ້ນຫລວງ-ຫລາຍທັງໃນລະດັບອົງຄ໌ກອນແລະໃນລະດັບປະເທດ ເວົ້າງ່າຍ ໆ ກໍຄື ຄົົນທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ນຳ (leader) ນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະພຽບພ້ອມຊຶ່ງຄຸນສົມບັດ ແລການສາມາດໃນການນຳ (leadership) ສະເໝີໄປ ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ ໃຜກາມທີ່ມີພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ພວກເຂົານັ້ນແຫລະມີຄວາມພ້ອມ ແລະເໝາະສົມຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ນຳ (leader)
ດັ່ງນັ້ນຖ້າຈະກ່າວເຖິງຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປຂອງຜູ້ນຳທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດໃນກະແສຂອງ ຄວາມປ່ຽນແປງຄື ຜູ້ທີ່ຈູງໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫ້ສຳເລັດໂດຍການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ປະໂຫຍດຂອງການບັນລຸເປົ້າໝາຍນັ້ນ ແລະຜູ້ນະຍັງຕ້ອງເປັນຜູ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ຈະເຮັດວຽກນັ້ນໃຫ້ສຳເລັດອີກດ້ວຍ ຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກຂອງຜູ້ນຳນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ແຄ່ພຽງການກຳນົດເປົ້າໝາຍ ຫລືການກຳນົດການປະຕິບັດ ວາເລນ ເບນນິດ ຜູ້ສອນພາວະເລື່ອງຜູ້ນຳທີ່ມະຫາໄລເຊົາ [ເ] ທິລ໌ນ ແຄລິຟໍເນຍ ກ່າວວ່າພື້ນຖານຂອງພາວະຜູ້ນຳ ຄືຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນກອບຄວາມຄິດແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ອື່ນ ຊຶ່ງກໍຄືຜູ້ນຳພາຄົນອື່ນໄປໃຫ້ເຖິງເປົ້າໝາຍໂດຍການຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາມອງໂລກດ້ວຍມຸມມອງ ທີ່ແຕກຕ່າງໄປຈາກເດີມຕາມຄວາມຫມາຍທີ່ກ່າວໂດຍເບນນິດ ຜູ້ນຳມີຄວາມຫມາຍຄົບຄຸມກວ້າງຂວາງຫລາຍກວ່າການມີຕຳແໜ່ງໃຫຍ່-ໂຕໃນອົງຄ໌ເທົ່ານັ້ນ (ທິຊີ່, 5242, ໜ້າ 60)
ການທີ່ອົງຄ໌ກອນຫລືຫນ່ວຍງານຈະຢູ່ລົດຫລືບໍ່ນັ້ນຈະຂຶ້ນຢູ່ກັບບຸກຄົນ 2 ປະເພດ ຄື ຜູ້ນຳທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຫົວໜ້າ ຊຶ່ງຮຽກວ່າຜູ້ນຳຫລືຜູ້ບໍລິຫານ ໂດຍເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານອົງຄ໌ກອນຫລືຜູ້ນຳອົງຄ໌ກອນ ແລະອີກປະເພດໜຶ່ງຄື ຜູ້ປະຕິບັດ ໂດຍທົ່ວໄປຮຽກວ່າ ຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ສ່ວນຜູ້ບໍລິຫານຫລືຜູ້ນຳຮຽກວ່າ ຜູ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານກັບຜູ້ອຳນາດເປັນຄົນຄົນດຽວກັນຫລືເປັນຄົນລະຄົນກໍໄດ້ ທັງນີ້ຂຶ້ນຢູ່ກັບພຶດຕິກຳທີ່ສະແດງອອກ ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຜູ້ນຳ (leader) ກັບຜູ້ບໍລິຫານ (administrator) ສາມາດແຍກແຍະໄດ້ຄື ຜູ້ນຳເປັນຜູ້ມີພະລັງອຳນາດສາມາດໂນ້ມນ້າວຈິດໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດຕາມໂດຍອາໄສເຈົ້າງາມ ຄວາມດີທີ່ຮຽກວ່າ ‘‘ພະຄຸນ’’ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມົນຕຳແໜ່ງເໝືອນຜູ້ບໍລິຫານ ສ່ວນຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ຕຳແໜ່ງແລະມີອຳນາດຕາມກົດຫມາຍຈຶ່ງເປັນຜູ້ ‘‘ພະຄຸນ’’ຖ້າຜູ້ໃດມີທັງພະຄຸນ ແລະພະເດດແລ້ວ ຜູ້ນຳກັບຜູ້ບໍລິຫານຈຶ່ງຈະເປັນຄົນເຄນດຽວກັນ (ລັກຊະນະ ຄົນສະຫລາດ, 2540 ໜ້າ 11) ຊຶ່ງສອດຄ້ອງກັບແນວຄິດຂອງ ທອນ ສຸນຊາຍຸດທ (ມ. ປ. ປ.., ໜ້າ 97) ທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ ຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ທີ່ມີອຳນາດຕາມທີ່ຕົນໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກຜູ້ມີອຳນາດເໜືອຂຶ້ນໄປ ໂດຍຮັບຜິດຊອບຫນ່ວຍງານຕາມລະບຽບແບບແຜນ ມີອຳນາດຫນ້າທີ່ຕາມລະບຽບຂໍ້ບັງຄັບ ຫລືກົດຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອົງຄ໌ກອນນັ້ນໄດ້ບັນຍະ [ັ] ຕິໄວ້ ສ່ວນຜູ້ນຳເປັນບຸກຄົນທີ່ສາມາດຈູງໃຈບຸກຄົນໃນອົງຄ໌ກອນ ໃຫ້ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈໂດຍເກີດຈາກການສັດທາ ເລື່ອມໃສ ຜູ້ນຳເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຄິດລິເລີ່ມສ້າງສັນໃນການທີ່ຈະນຳວິທີການໃໝ່ ໆ ມາໃຊ້ໃນການປະຕິບັດງານ ຊຶ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນ-ດີີ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ອົງຄ໌ກອນດຳເນີນງານສຳເລັດລຸລ່ວງໄປຕາມເປົ້າໝາຍທີ່ຕ້ອງການ ດັ່ງນັ້ນ ພາວະຜູ້ນຳຈຶ່ງປາກົດໃນ 2 ລັກສະນະ ຄື ປະການແຮກ ພາວະຜູ້ນຳທີ່ເປັນທາງການ (formal leadership) ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຜູ້ບໍລິຫານເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍການອຳນາດຫນ້າທີ່ທີ່ເປັນທາງການ ບຸກຄົນທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງບໍລິຫານທີ່ມີໂອກາດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມເປັນຜູ້ນຳ ຢ່າງເປັນທາງການ ໃນຄວາມສຳພັນກັບຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານບາງຄົນຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີຕໍ່ອຳນາດຫນ້າທີ່ ແລະຄວາມສຳພັນຢ່າງເປັນທາງການກັບຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ຜູ້ບໍລິຫານເຫລົ່ານີ້ຈະເປັນຜູ້ນຳທີ່ດີ ປະການທີ່ສອງຄື ພາວະຜູ້ນຳທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ (informal leadership) ຈະເກີດຂຶ້ນ ເມື່ອບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີອຳນາດຫນ້າທີ່ທີ່ເປັນທາງການສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກຳຂອງ ບຸກຄົນອື່ນໄດ້ ເຖິງວ່າພວກພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຢ່າງເປັນທາງການ ພວກພວກເຂົາສາມາດກາຍເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍຄວາມດຶງດູດສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກພວກເຂົາໄດ້ (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540, ໜ້າ 158) ອົງຄ໌ກອນ ທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດມີລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຢ່າງໜຶ່ງທີ່ແຕກຕ່າງໄປຈາກອົງຄ໌ກອນທີ່ບໍ່ ປະສົບຄວາມສຳເລັດຄື ຄວາມເປັນຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິພາບ ການຂາດແຄນຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິພາບບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບອົງຄ໌ກອນທຸລະກິດພຽງຢ່າງ ດຽວເທົ່ານັ້ນ ອົງຄ໌ກອນຂອງລັດ ອົງຄ໌ກອນທາງການສຶກສາ ວັດ ມູນນິທິ ແລະອົງຄ໌ກອນອື່ນ ໆ ກໍຕ້ອງປະສົບບັນຫາຢ່າງດຽວກັນໄດ້ (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540, ໜ້າ 103) ດັ່ງນັ້ນ ການສຶກສາພາວະຜູ້ນຳຈຶ່ງໄດ້ມີການກ່າວເຖິງ ແລະຫາຄຳຕອບໃນອະດີດຕະຫລອດມາແຕ່ຫາກໍ່ຈະມີການວິໄຈ ຊຶ່ງສ່ວນໃຫຍ່ມຸ້ງເນັ້ນກວດສອບພາວະຜູ້ນຳທີ່ມີປະສິດທິຜົນ ໂດຍພະຍາຍາມທີ່ຈະອະທິບາຍໃນເລື່ອງເຈົ້າລັກສະນະ (traits) ຄວາມສາມາດ (abilities) ພຶດຕິກຳ (behaviors) ທີ່ມີຂອງອຳນາດ (source of power) ຫລືລັກສະນະຂອງສະພາບ-ການ (situation) ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນຳສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ຕາມໃນການດຳເນີນງານໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງ ຂອງກຸ່ມ (Yuki, 1989, p. 72) ແລະໄດ້ມີຜູ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍຄຳວ່າ ‘‘ພາວະຜູ້ນຳ’’ ແຕກຕ່າງກັນໂດຍຂຶ້ນຢູ່ກັບຜູ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍຈະຢຶດຫຍັງເປັນເກນ ເຊັ່ນ
Tennenbaurn (1959, p. 24) ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳເປັນການໃຊ້ອຳນາດອິດທິພົນ ຫລືຄວາມສາມາດໃນການຈູງໃຈໃຫ້ຄົນປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນ ຄວາມຕ້ອງການ ແລະຄຳສັ່ງ ເປັນການທີ່ບຸກຄົນໃດບຸກຄົນໜຶ່ງມີອິດທິພົນເໜືອພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນ
Hersey and Blanchard (1982, p. 94) ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳເປັນກະບວນການທີ່ໃຊ້ອິດທິພົນໃຫ້ບຸກຄົນ ຫລືກຸ້ມບຸກຄົນໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປະຕິບັດງານໃນຫນ້າທີ່ໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍໃນ ສະຖານນະການໜຶ່ງ ແລະສະຫລຸບວ່າກະບານການພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ເປັນຄວາມສຳພັນຂອງຜູ້ນຳ (leader) ຜູ້ຕາມ (follower) ແລະສະຖານນະການ (situation) ຊຶ່ງຂຽນສັນຍະລັກໄດ້ດັ່ງນີ້ L = f (l, f, s)
Bass (1998, p. 29) ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໄວ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳຄື ກະບວນການປ່ຽນແປງ ຜູ້ນຳຕ້ອງເປັນຜູ້ປ່ຽນແປງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ຕາມແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນເກີນເປົ້າ ໝາຍທີ່ກຳນົດ ທັດນົກຕິ ຄວາມເຊື່ອ ຄວາມເຊື່ອມັ່ນ ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຕາມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຈາກລະດັບຕ່ຳໄປສູ່ລະດັບທີ່ ສູງກວ່າ
ຈາກຄວາມຫມາຍດັ່ງກ່າວ ສະຫລຸບໄດ້ວ່າ ພາວະຜູ້ນຳຄື ຄວາມສາມາດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນໃນອັນທີ່ຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດກິດຈະກຳຫລືການປ່ຽນແປງ ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງຂອງກຸ່ມໂດຍໃຊ້ການຊັກຊວນ ຈູງໃຈໃຫ້ບຸກຄົນຫລືກຸ່ມປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນໄດ້ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ ແລະຍິນດີທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ນຳຄື ຜູ້ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ບຸກຄົນຫລືກຸ່ມໃນອັນທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການກະທຳກິດຈະກຳ ຫລືການປ່ຽນແປງເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງຂອງກຸ່ມ
ຜູ້ບໍລິຫານໃນຖານະຜູ້ນຳຂອງອົງຄ໌ກອນຈະຕ້ອງມີພາວະຜູ້ນຳ ຊຶ່ງຖືວ່າເປັນປັດໄຈທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຕໍ່ຄວາມສຳເລັດຂອງອົງຄ໌ກອນ ເພາະເປັນບຸກຄົນທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າຄວນເຮັດ-ຫຍັງ ແລະເປັນຜູ້ນຳສ້າງສັນສິ່ງຕ່າງ ໆ ເຫດຜົນທີ່ຜູ້ນຳສຳຄັນກວ່າວັດທະນະທຳຂອງອົງຄ໌ກອນແລະເຄື່ອງມືການຈັດການ ເພາະຜູ້ນຳເປັນຜູ້ສ້າງວັດທະນະທຳ ວັດທະນະທຳທີ່ດີຂອງອົງຄ໌ກອນບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນຫລືຫະຫລໍ່ຫລອມຕົນເອງໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງອາໄສຜູ້ນຳສ້າງຂຶ້ນມາ (ທິຊີ່, 2542, ໜ້າ35-36)
ຜູ້ບໍລິຫານທີ່ມີພາວະຜູ້ນຳ (leadership) ຈະຊ່ວຍສະໜັບ-ສະໜູນການປະຕິບັດງານຕ່າງ ໆ ຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ເປັນໄປດ້ວຍຄວາມຮຽບຮ້ອຍຄື (1) ຊ່ວຍໃຫ້ບຸຄາກອນຂອງອົງຄ໌ກອນໄດ້ຮັບການປະສານງານ ແລະແນະນຳການປະຕິບັດງານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸວັດຖຸປະສົງທີ່ກຳນົດ (2) ຊ່ວຍປິ່ນປົວສະຖານພາບຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ມົນຄວາມຫມັ້ນຄົງ ໂດຍການປັບປ່ຽນຫລືປັບຕົວຕາມເງື່ອນໄຂການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ (3) ຊ່ວຍປະສານຝ່າຍຕ່າງ ໆ ຂອງອົງຄ໌ກອນໃຫ້ດຳເນີນການໄດ້ຕາມລັກສະນະພົນວັດພາຍໃນອົງຄ໌ກອນ ໂດຍສະເພາະໃຈຊ່ວງທີ່ອົງຄ໌ກອນຢູ່ໃນລະຫວ່າງການພັດທະນາການປ່ຽນແປງ ຊ່ວຍແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສ່ວນຕ່າງ ໆ ແລະ (4) ຊ່ວຍໃຫ້ບຸຄາກອນໃນອົງຄ໌ກອນບັນລຸເຖິງຄວາມຕ້ອງການຕ່າງ ໆ ທັງໃນດ້ານຄວາມພຶງພໍໃຈແລະເປົ້າໝາຍສ່ວນບຸກຄົນ ໂດຍຈະເປັນຜູ້ທີ່ຊັກຊວນ ຈູງໃຈໃຫ້ຜູ້ຮ່ວມງານມີຄວາມຍິນດີ ແລະມີຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະລວມມືປະຕິບັດງານໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍ (Steers, 1977 p. 142)
ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳພາຍໃຕ້ການສຶກສາຄວາມເປັນຜູ້ນຳ ໂດຍທົ່ວໄປທິດສະດີຄວາມເປັນຜູ້ນຳຈະມຸ້ງທີ່ເປົ້າໝາຍຢ່າງດຽວກັນຄື ການລະບຸອົງຄ໌ປະກອບຫລືປັດໄຈທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນຳມີປະສິດທິພາບ ຊຶ່ງວິທີການສຶກສາຄວາມເປັນຜູ້ນຳທີ່ສຳຄັນສາມຢ່າງທີ່ຖືກນຳສະເໜີ ຄື (1) ທິດສະດີເຈົ້າລັກສະນະ (2) ທິດສະດີເຊີງພຶດຕິກຳ ແລະ (3) ທິດສະດີເຊີງສະຖານນະການ ວິທີການສຶກສາແຕ່ລະຢ່າງຈະມີແນວທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕໍ່ການເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈການຄາດ ຄະເນຄວາມສຳເລັດຂອງການເປັນຜູ້ນຳແລະການພັດທະນາແນວຄິດກ່ຽວກັບພາວະຜູ້ນຳທີ່ກຳລັງ ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈໃນຊ່າງເວລານີ້ ຄື ຄວາມເປັນຜູ້ນຳເຊີງປະຕິຮູບ (transformation leadership) (ສົມຍົດ ນາວີການ, 2540 ໜ້າ 159) ຊຶ່ງເປັນແນວຄິດຂອງ ເຈມສ໌ ແມກເກເກີລ໌ ເບີລ໌ນົສ໌ (Burns) ແລະເປັນຜູ້ບັນຍັດ ຄຳວ່າ ‘‘transformation leadership’’ ໄດ້ຮັບລາງວັນພູລິດເຊີລ໌ແຫ່ງປີ 1978 (ທິຊີ່, 2542, ຄຳນຳ) ‘‘transformation leadership’’ ເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງແພ່ຫລາຍຈົນໄດ້ຖືກນຳໄປກ່າວເຖິງໃນ ຫນັງສືຫລາຍເລ່ມ ແລະໄດ້ຮັບການແປໃນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນອອກໄປ ໄດ້ແກ່ ‘‘ຜູ້ນຳແຫ່ງການປ່ຽນແປງ’’ ‘‘ພາວະຜູ້ນຳແຫ່ງການປ່ຽນແປງ’’ ‘‘ຄວາມເປັນຜູ້ນຳເຊີງປະຕິຮູບ’’ ເປັນຕົ້ນ
ຂຽນໂດຍ ຊວນພິດ ທີ່ 0:48 ບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນ:
ສົ່ງອີເມນຂໍ້ມູນນີ້BlogThis! ແບ່ງປັນໄປທີ່ Twitterແບ່ງປັນໄປທີ່ Faceboo k
ທາກຳກັບ: ແນວຄິດ ທິດສະດີພາວະຜູ້ນຳ
ມື້ສຸກລ໌ທີ່ 25 ພະລືດຈິກາຍນ ພ. ສ. 2554
ຄູມືອາຊີພ
1 ຄູ ຄື
ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດໃຫ້ຄຳແນະນຳ ເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດທາງການຮຽນ
ສຳລັບນັກຮຽນ ຫລື ນັກສຶກສາໃນສະຖາບັນການສຶກສາຕ່າງ ໆ ທັງຂອງລັດແລະເອກຊົນ ມີຫນ້າທີ່
ຫລືມີອາຊີບໃນການສອນ
ຄວາມເປັນມືອາຊີບຂອງຄູ ຈຶ່ງຄວນທີ່ຈະຕ້ອງຢຶດຖືແລະປະຕິບັດໃຫ້ເກີດຄວາມສຳພັນກັບມາດຕະຖານຂອງວິຊາຊີບຄູ ຊຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນແລະຄວາມຈຳເປັນຕໍ່ຄູທຸກຄົນ ທັງນີ້ເນື່ອງຈາກກະແສແຫ່ງໂລກາພິວັດນ໌ ເຮັດໃຫ້
ມີ ຄວາມຈຳເປັນທີ່ບຸກຄົນຈັກຕ້ອງປັບປ່ຽນພຶດຕິກຳທຸກລະດັບ
ໃຫ້ມີຄວາມສຳນຶກຕໍ່ບົດບາດແລະພາລະກິດຕ່າງ ໆ ທີ່ມີຕໍ່ສັງຄົມຫລາຍຂຶ້ນ
ການປ່ຽນແປງທາງກົດຫມາຍລັດທຳນູນແຫ່ງລາດອານາຈັກໄທ ພ. ສ. 2540 ແລະ ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ພ. ສ. 2542 ພ້ອມທັງກົດລະບຽບຂໍ້ບັງຄັບແລະກະຕິກາທາງສັງຄົມແຫ່ງຍຸກປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ເປັນສິ່ງບົ່ງບອກ-ວ່າຕໍ່ໄປນີ້ ສັງຄົມ ອົງຄ໌ການ ຫນ່ວຍງານ ແລະຫນ່ວຍປະຕິບັດຕ່າງ ໆ ມີຄວາມຕ້ອງການ “ຄູມືອາຊີບ” ບໍ່-ແມ່ນພຽງແຕ່ມີ “ອາຊີບຄູ” ເກີດຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ “ຄູມືອາຊີບ” ຈັກຕ້ອງມີລັກສະນະພື້ນຖານໃນຕົນ 3 ປະການ ຕໍ່ໄປນີ້ ຄື
1. ຄູຕ້ອງມີຄວາມຊື່ສັດ ຕໍ່ອາຊີບຄູ ເປັນພື້ນຖານ
2. ຄູຕ້ອງມີຄວາມະເມດຕໍ່ເດັກແລະບຸກຄົນຮອບຂ້າງເປັນພື້ນຖານ
ແລ ະ
3. ຄູຕ້ອງມີຄວາມເປັນ ກັນຍານມິດລ ພ້ອມສະເໝີທີ່ຈະຊ່ວຍ-ເຫລືອຜູ້ອື່ນດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດໃຈ
ບົດບາດຂອງຄູຕາມ ພ. ລ. ບ.
ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ
ໃນການປະກອບວິຊາຊີບຄູ ນອກຈາກຈະມີມາດຕະຖານວິຊາຊີບຄູ ເປັນແນວທາງການດຳເນີນງານແລ້ວ
ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ໄດ້ກຳນົດແນວທາງຈັດການສຶກສາ ເພື່ອເປັນແນວທາງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ມີຫນ້າທີ່ຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ໄວ້ດ້ວຍ ຊຶ່ງຜູ້ປະກອບວິຊາຊີບຄູຈະຕ້ອງຢຶດຖືເປັນແນວທາງການປະຕິບັດ ເຊັ່ນດຽວກັນ ຊຶ່ງມີດັ່ງນີ້
1. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍຢຶດຫລັກວ່າຜູ້ຮຽນທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດຮຽນຮູ້ແລະພັດທະນາຕົນ
ເອງໄດ້ ແລະຖືວ່າຜູ້ຮຽນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ ລວມເຖິງຈະຕ້ອງສົ່ງເສີມໃຫ້ຜູ້ຮຽນສາມາດພັດທະນາຕາມທຳມະຊາດ ແລະເຕັມຕາມສັກພາບ (ມ.22)
2. ຈັດສາລະການຮຽນຮູ້ ໂດຍເນັ້ນຄວາມສຳຄັນທັງຄວາມຮູ້ ເຈົ້າທຳ ກະບວນການຮຽນຮູ້ແລະ
ບູນນາການຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ ກ່າວຄື (ມ.23)
1) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົນເອງ ແລະຄວາມສຳພັນຂອງຕົນເອງກັບສັງຄົມ ໄດ້ແກ່ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ
ຊາດ ສັງຄົມໂລກ ລວມທັງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ຄວາມເປັນມາຂອງສັງຄົມໄທ ແລະລະບົບການເມືອງ ການປົກຄອງ ໃນລະບອບປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ອັນມີພະມະຫາກະສັດຊົງເປັນປະມຸກ
2) ຄວາມຮູ້ແລະທັກສະ ດ້ານວິທະຍາສາດແລະເທກໂນໂລຍີ ລວມທັງຄວາມຮູ້ ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ
ປະສົບການ ເລື່ອງການຈັດການ ການບຳລຸງປິ່ນປົວ ແລະການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຊັບຢາກອນທຳມະຊາດແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງສົມດຸນຍັ່ງຍືນ
3) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ ສິລະປະ [ະ] ວັດທະນະທຳ ການກີລາ ພູມິປັນຍາໄທ ແລະການປະຍຸກຕ໌
ໃຊ້ພູມິປັນຍາ
4) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະດ້ານົກນິດສາດ ດ້ານພາສາ ເນັ້ນການໃຊ້ພາສາໄທຢ່າງຖືກຕ້ອງ
5) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະໃນການປະກອບອາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກ
3. ຈັດເນື້ອຫາສາລະ ແລະກິດຈະກຳໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບຄວາມສົນໃຈ ແລະຄວາມຖະຫນັດຂອງຜູ້ຮຽນ ໂດຍຄຳນຶງ
ເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບຸກຄົນ (ມ.24 (1))
4. ຝຶກທັກສະ ກະບວນການຄິດ ການຈັດການ ການຜະເຊີນສະຖານນະການ ແລະການປະຍຸກຕ໌ຄວາມຮູ້ ມາ
ໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນແລະແກ້ບັນຫາ (ມ.24 (2))
5. ຈັດກິດຈະກຳ ໃຫ້ຜູ້ຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການຈິງ ຝຶກການປະຕິບັດ ໃຫ້ເຮັດໄດ້ ຄິດເປັນ ເຮັດ
ເປັນ ຮັກການອ່ານແລະເກີດການໃຝ່ຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ມ.24 (3))
6. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍປະສົມຜະສານສາລະຄວາມຮູ້ດ້ານຕ່າງ ໆ ຢ່າງໄດ້ສັດສ່ວນສົມດຸນກັນ ລວມ
ທັງປູກຝັງເຈົ້າທຳ ຄ່ານິຍົມທີ່ດີງາມ ແລະເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງໄວ້ໃນທຸກວິຊາ (ມ. 24 (4))
ໃນການປະກອບວິຊາຊີບຄູ ນອກຈາກຈະມີມາດຕະຖານວິຊາຊີບຄູ ເປັນແນວທາງການດຳເນີນງານແລ້ວ
ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ໄດ້ກຳນົດແນວທາງຈັດການສຶກສາ ເພື່ອເປັນແນວທາງການປະຕິບັດງານຂອງຜູ້ມີຫນ້າທີ່ຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ໄວ້ດ້ວຍ ຊຶ່ງຜູ້ປະກອບວິຊາຊີບຄູຈະຕ້ອງຢຶດຖືເປັນແນວທາງການປະຕິບັດ ເຊັ່ນດຽວກັນ ຊຶ່ງມີດັ່ງນີ້
1. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍຢຶດຫລັກວ່າຜູ້ຮຽນທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດຮຽນຮູ້ແລະພັດທະນາຕົນ
ເອງໄດ້ ແລະຖືວ່າຜູ້ຮຽນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ ລວມເຖິງຈະຕ້ອງສົ່ງເສີມໃຫ້ຜູ້ຮຽນສາມາດພັດທະນາຕາມທຳມະຊາດ ແລະເຕັມຕາມສັກພາບ (ມ.22)
2. ຈັດສາລະການຮຽນຮູ້ ໂດຍເນັ້ນຄວາມສຳຄັນທັງຄວາມຮູ້ ເຈົ້າທຳ ກະບວນການຮຽນຮູ້ແລະ
ບູນນາການຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ ກ່າວຄື (ມ.23)
1) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຕົນເອງ ແລະຄວາມສຳພັນຂອງຕົນເອງກັບສັງຄົມ ໄດ້ແກ່ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ
ຊາດ ສັງຄົມໂລກ ລວມທັງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ຄວາມເປັນມາຂອງສັງຄົມໄທ ແລະລະບົບການເມືອງ ການປົກຄອງ ໃນລະບອບປະຊາທິບຫມາກໄຂ່ຫລັງຍ ອັນມີພະມະຫາກະສັດຊົງເປັນປະມຸກ
2) ຄວາມຮູ້ແລະທັກສະ ດ້ານວິທະຍາສາດແລະເທກໂນໂລຍີ ລວມທັງຄວາມຮູ້ ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ
ປະສົບການ ເລື່ອງການຈັດການ ການບຳລຸງປິ່ນປົວ ແລະການໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຊັບຢາກອນທຳມະຊາດແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງສົມດຸນຍັ່ງຍືນ
3) ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາ ສິລະປະ [ະ] ວັດທະນະທຳ ການກີລາ ພູມິປັນຍາໄທ ແລະການປະຍຸກຕ໌
ໃຊ້ພູມິປັນຍາ
4) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະດ້ານົກນິດສາດ ດ້ານພາສາ ເນັ້ນການໃຊ້ພາສາໄທຢ່າງຖືກຕ້ອງ
5) ຄວາມຮູ້ ແລະທັກສະໃນການປະກອບອາຊີບ ແລະການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກ
3. ຈັດເນື້ອຫາສາລະ ແລະກິດຈະກຳໃຫ້ສອດຄ້ອງກັບຄວາມສົນໃຈ ແລະຄວາມຖະຫນັດຂອງຜູ້ຮຽນ ໂດຍຄຳນຶງ
ເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບຸກຄົນ (ມ.24 (1))
4. ຝຶກທັກສະ ກະບວນການຄິດ ການຈັດການ ການຜະເຊີນສະຖານນະການ ແລະການປະຍຸກຕ໌ຄວາມຮູ້ ມາ
ໃຊ້ເພື່ອປ້ອງກັນແລະແກ້ບັນຫາ (ມ.24 (2))
5. ຈັດກິດຈະກຳ ໃຫ້ຜູ້ຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການຈິງ ຝຶກການປະຕິບັດ ໃຫ້ເຮັດໄດ້ ຄິດເປັນ ເຮັດ
ເປັນ ຮັກການອ່ານແລະເກີດການໃຝ່ຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (ມ.24 (3))
6. ຈັດການຮຽນການສອນ ໂດຍປະສົມຜະສານສາລະຄວາມຮູ້ດ້ານຕ່າງ ໆ ຢ່າງໄດ້ສັດສ່ວນສົມດຸນກັນ ລວມ
ທັງປູກຝັງເຈົ້າທຳ ຄ່ານິຍົມທີ່ດີງາມ ແລະເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງໄວ້ໃນທຸກວິຊາ (ມ. 24 (4))
3ພ. ລ. ບ. ການສຶກສາແຫ່ງຊາດ ພ. ສ. 2542
7. ຈັດບັນຍາກ [າ] ສ
ສະພາບແວດລ້ອມ ສື່ການຮຽນ ແລະອຳນວຍຄວາມສະດວກເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເກີດການ
ຮຽນຮູ້ ແລະມີຄວາມຮອບຮູ້ ລວມທັງ ສາມາດໃຊ້ການວິໄຈ ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະບວນການຮຽນຮູ້ທັງນີ້ ຜູ້ສອນແລະຜູ້ຮຽນອາດຮຽນຮູ້ໄປພ້ອມກັນ ຈາກສື່ການຮຽນການສອນ ແລະວິທະຍາກອນປະເພດຕ່າງ ໆ (ມ. 24 (5))
8. ຈັດການຮຽນຮູ້ ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ທຸກເວລາ ທຸກສະຖານທີ່ ມີການປະສານຄວາມຮ່ວມມືກັບພໍ່ ແມ່
ຜູ້ປົກຄອງ ແລະບຸຄາກອນໃນຊຸມຊົນ ທຸກຝ່າຍ ເພື່ອຮ່ວມກັນພັດທະນາການຮຽນ ຕາມສັກຍະພາບ (ມ. 24 (6))
9. ຈັດການປະເມີນຜູ້ຮຽນ ໂດຍພິຈາລະນາຈາກພັດທະນາການຂອງຜູ້ຮຽນ ຄວາມປະພຶດ ສັງເກດພະລືະຕິ
ກຳມະການຮຽນ ການຮ່ວມກິດຈະກຳ ແລະການທົດສອບຄອບຄູ່ໄປໃນກະບວນການຮຽນການສອນ ຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບແລະຮູບແບບການສຶກສາ (ມ.26)
10. ຈັດເຮັດສາລະ ຂອງຫລັກສູດໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບສະພາບບັນຫາໃນຊຸມຊົນ ແລະສັງຄົມ ພູມິປັນຍາ
ທ້ອງຖິ່ນລວມທັງເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເປັນສະມາຊິກທີ່ດີຂອງຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ສັງຄົມ ແລະປະເທດຊາດໂດຍສາລະຂອງຫລັກສູດ ທັງທີ່ເປັນວິຊາການແລະວິຊາຊີບ ຕ້ອງມຸ້ງພັດທະນາຄົນ ໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ທັງດ້ານຄວາມຮູ້ ຄວາມຄິດ ຄວາມສາມາດ ຄວາມດີງາມ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ (ມ.27, 28)
11. ຮ່ວມກັບບຸກຄົນ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນ ເອກຊົນ
ອົງຄ໌ກອນເອກຊົນ ອົງຄ໌ກອນວິຊາຊີບ ສະຖາບັນສາດສະຫນາ ສະຖານປະກອບການ ແລະສະຖາບັນສັງຄົມອື່ນ ສົ່ງເສີມຄວາມ ເຂ້ມ ແຂງຂອງຊຸມຊົນ ໂດຍຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ ພາຍໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນມີການຈັດການສຶກສາ ອົບຮົມ ມີການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ ຂໍ້ມູນ ຂ່າວສານ ແລະຮູ້ຈັກເລືອກສັນພູມິປັນຍາແລະວິທະຍາກອນຕ່າງ ໆ ເພື່ອພັດທະນາຊຸມຊົນໃຫ້ ສອດຄ້ອງກັບສະພາບບັນຫາ ແລະຄວາມຕ້ອງການ ລວມທັງຫາວິທີການສະໜັບ-ສະໜູນໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນປະສົບການ ການພັດທະນາ ລະຫວ່າງຊຸມຊົນ (ມ.29)
12. ພັດທະນາກະບວນການຮຽນການສອນ ທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະດຳເນີນການວິໄຈ ເພື່ອພັດທະນາການ
ຮຽນຮູ້ທີ່ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮຽນ ແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ (ມ.30)
13. ພັດທະນາຂີດຄວາມສາມາດ ໃນການໃຊ້ເທກໂນໂລຍີເພື່ອກາສຶກສາຂອງຜູ້ຮຽນ ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຮູ້
ແລະທັກສະພຽງພໍທີ່ຈະໃຊ້ເທກໂນໂລຍີ ເພື່ອການສຶກສາໃນການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫລອດຊີວິດ (ມ.66)
14. ປະຕິບັດງານ ແລະປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມມາດຕະຖານແລະຈັນຢາບັນຂອງວິຊາຊີບ ຄູ (ມ.53
ຮຽນຮູ້ ແລະມີຄວາມຮອບຮູ້ ລວມທັງ ສາມາດໃຊ້ການວິໄຈ ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະບວນການຮຽນຮູ້ທັງນີ້ ຜູ້ສອນແລະຜູ້ຮຽນອາດຮຽນຮູ້ໄປພ້ອມກັນ ຈາກສື່ການຮຽນການສອນ ແລະວິທະຍາກອນປະເພດຕ່າງ ໆ (ມ. 24 (5))
8. ຈັດການຮຽນຮູ້ ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ທຸກເວລາ ທຸກສະຖານທີ່ ມີການປະສານຄວາມຮ່ວມມືກັບພໍ່ ແມ່
ຜູ້ປົກຄອງ ແລະບຸຄາກອນໃນຊຸມຊົນ ທຸກຝ່າຍ ເພື່ອຮ່ວມກັນພັດທະນາການຮຽນ ຕາມສັກຍະພາບ (ມ. 24 (6))
9. ຈັດການປະເມີນຜູ້ຮຽນ ໂດຍພິຈາລະນາຈາກພັດທະນາການຂອງຜູ້ຮຽນ ຄວາມປະພຶດ ສັງເກດພະລືະຕິ
ກຳມະການຮຽນ ການຮ່ວມກິດຈະກຳ ແລະການທົດສອບຄອບຄູ່ໄປໃນກະບວນການຮຽນການສອນ ຕາມຄວາມເໝາະສົມຂອງແຕ່ລະລະດັບແລະຮູບແບບການສຶກສາ (ມ.26)
10. ຈັດເຮັດສາລະ ຂອງຫລັກສູດໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບສະພາບບັນຫາໃນຊຸມຊົນ ແລະສັງຄົມ ພູມິປັນຍາ
ທ້ອງຖິ່ນລວມທັງເຈົ້າລັກສະນະອັນພຶງປະສົງ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮຽນເປັນສະມາຊິກທີ່ດີຂອງຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ສັງຄົມ ແລະປະເທດຊາດໂດຍສາລະຂອງຫລັກສູດ ທັງທີ່ເປັນວິຊາການແລະວິຊາຊີບ ຕ້ອງມຸ້ງພັດທະນາຄົນ ໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ທັງດ້ານຄວາມຮູ້ ຄວາມຄິດ ຄວາມສາມາດ ຄວາມດີງາມ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ (ມ.27, 28)
11. ຮ່ວມກັບບຸກຄົນ ຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນຊຸມຊົນ ອົງຄ໌ກອນປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນ ເອກຊົນ
ອົງຄ໌ກອນເອກຊົນ ອົງຄ໌ກອນວິຊາຊີບ ສະຖາບັນສາດສະຫນາ ສະຖານປະກອບການ ແລະສະຖາບັນສັງຄົມອື່ນ ສົ່ງເສີມຄວາມ ເຂ້ມ ແຂງຂອງຊຸມຊົນ ໂດຍຈັດກະບວນການຮຽນຮູ້ ພາຍໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນມີການຈັດການສຶກສາ ອົບຮົມ ມີການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ ຂໍ້ມູນ ຂ່າວສານ ແລະຮູ້ຈັກເລືອກສັນພູມິປັນຍາແລະວິທະຍາກອນຕ່າງ ໆ ເພື່ອພັດທະນາຊຸມຊົນໃຫ້ ສອດຄ້ອງກັບສະພາບບັນຫາ ແລະຄວາມຕ້ອງການ ລວມທັງຫາວິທີການສະໜັບ-ສະໜູນໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນປະສົບການ ການພັດທະນາ ລະຫວ່າງຊຸມຊົນ (ມ.29)
12. ພັດທະນາກະບວນການຮຽນການສອນ ທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະດຳເນີນການວິໄຈ ເພື່ອພັດທະນາການ
ຮຽນຮູ້ທີ່ເໝາະສົມກັບຜູ້ຮຽນ ແຕ່ລະລະດັບການສຶກສາ (ມ.30)
13. ພັດທະນາຂີດຄວາມສາມາດ ໃນການໃຊ້ເທກໂນໂລຍີເພື່ອກາສຶກສາຂອງຜູ້ຮຽນ ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຮູ້
ແລະທັກສະພຽງພໍທີ່ຈະໃຊ້ເທກໂນໂລຍີ ເພື່ອການສຶກສາໃນການແສວົງຫາຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫລອດຊີວິດ (ມ.66)
14. ປະຕິບັດງານ ແລະປະພຶດປະຕິບັດຕົນຕາມມາດຕະຖານແລະຈັນຢາບັນຂອງວິຊາຊີບ ຄູ (ມ.53
No comments:
Post a Comment